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次の「サル」は、
『記・紀』神話に「猿田彦＝佐多の大神」という神が、
天孫<ニニギノミコト>を出迎えた記事がありますが、
この「佐多」は大隅半島最南端の町で、
いかにも種子島から小船でつくのに都合のいい場所にありますから。
やはり史実だと考えられます。
猿田と佐多は、だいぶ違うように見えますが、
鹿児島語では「ラ行」は母音だけになりますから、
サルタは「サイタ」と発音する斎田・才田という姓と同じです。
またこの神様は「サイの神＝塞の神」とも呼ばれます。
大阪府茨木市にも
「道祖本」と書いて「サイノモト」と読む地名がありますが、
すべてこの鹿児島語の子孫なのです。
道祖神は、その文字でわかるように「道案内」の神様です。
だから桃太郎の場合にも<サル>は道案内をしたはずです。
すると<ニニギノミコト>を出迎えたのは案内者としてです。
神武天皇の道案内で有名なのは
「カラス＝烏＝頭八咫烏」です。
この「カラス」は
「韓子・姶良子」と書けますから、案内者は当然「姶良人」です。
こうみてくると佐多は大隅半島南端、姶良は大隅半島北端で、
これを史実としてみると、結局は大隅人が味方したということなのです。
ではなぜ彼らは
「サル・猿田」と呼ばれたのでしょうか？。
ここで見落してならないのは、
「ラ行」の発音のない鹿児島で、
なぜ「ル」のつく「サル」という発音の
「猿田彦」という名が特記されたのか？……という謎です。
しかし沖縄から南九州に貝貨産業が栄え、
その中心になっていたのがカリエン人だったことを思いだしますと、
彼らが使っていたアラビア語には
「王・皇帝・神」を「サルタン」と呼ぶ名詞があって、今も使われています。
猿田彦は間違いなくこの「王・皇帝・神」に当てはまる主権者ですから、
<サルタン>と呼ばれて当然で、
「猿田ン彦」と当て字したとみると、
この謎は氷解します。
猿田彦は「天狗」の面で表現されています。
赤ら顔、きつくて大きな眼、高い鼻、逞しい顎、
すべてアラブ系の容貌です。
また額(ひたい)に兜巾(ときん)という
山伏がつける独特のものをつけています。
これはユダヤ教徒が今でもつける習慣を残していますが、
ユダヤ人はバビロニアに強制移住させられてその文化を学びました。
兜巾もバビロン文化の一つで、
バビロン人＝カリエン人だった
猿田彦がそれを日本で使用していた「史実」は、
重要な証拠だということを忘れてはなりません。
※出典：加治木義博・言語復原史学会
「�蠧全崕馘�
日本国誕生の秘密はすべて「おとぎ話」にあった：３１０〜３１１頁」
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三大おとぎ話
ノストラダムスについてのブログ、面白かったです。。
日本から出るチランの登場、楽しみですね。
[ choko_you ]
2008/5/2(金) 午後 9:55