殷(商)と稲敷:夏王朝はカルデア（カリエン）人王朝 ( 歴史 ) - 歴史徒然：History Tsuredure

　出典：加治木義博　大学講義録１０：１２～１５頁
　言語復原史学：大学講義録『言語復原史学会：加治木義博』
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/17511783.html

　『倭人章』にはこのほかに「所　有無　與　?架耳　朱崖　同」とある。

　この?架耳・朱崖は中国広東省の海南島にあった地名で、

　現在の?架県と瓊山県に当たるが、
　
　そこの住民の主流は、黎(リ)族と呼ばれるカリエン人である。

　そのカリエン人が古代沖縄の貝貨産業の中核であったことは、

　私(加治木義博)の研究で今では広く内外に知られているが、

　その遺物が現在も

　「読谷花織」＝ユンダンハナウイ」という特殊な織物技術として残り、

　江戸時代に描かれた風俗画でも、

　沖縄の人々が『倭人章』が書く倭人の貫頭衣をなお着ており、

　女性の宗教的指導者が海漁を船上で指揮している姿が生々しく描かれている。

　この人々の本流は現在では

　ミャンマーからタイの奥地、中国雲南省へかけて住んでいるが、

　その伝統的服装は、以上の貫頭衣そのままであり、読谷花織と同じものを今も織り、

　今も部族によって異なる入れ墨を伝統として彫っている。

　さらに何にも増して面白いのは、現代も女性首長制度が守られていることで、

　卑弥呼政権の女王制度が何によって生まれたものか、はっきりと教えてくれる。

　「もと男王制」だったものが、女王制に変わり、

　卑弥呼の死後も大乱のタネになったのは、

　このカリエン人勢力が拡張して指導権を撮ったためだったと、

　細部まで、はっきり理解できるのである。

　倭人の中核をカリエン人が占めていた事実は、

　こうして疑う余地がないが、

　実は倭人章は、さらにそれ以上に凄い史実を、

　エピソードめいた形でさらりと語っている。

　それはこれまで陳寿の想像説と誤解されていたから、

　大した話題にもならなかったが、

　当時の中国人の知識の凄さを知ってから見直すと、

　この一節は中国建国当時の人類学上の疑問を

　一掃する巨大な指摘だっためである。

　そしてその真相は我々より、

　むしろ中国人にとって、激しいショックを与えるものになる。

　原文は次の通り。

　「夏后少康之子　封　於　会稽　断髪　文身　以　避　蛟龍之害

　　今　倭水人　好　沈没　捕　魚蛤　　文身　亦以　厭　大魚　水禽」

　夏王朝は戦後に遺跡が次々に見つかるまでは、伝説上の王朝だとされてきたが、

　『史記』その他には、かなり詳しくその歴史が記録されている。それによると、

　その国は「夏后」という国名で、第３代王の太康のとき東夷に攻められて敗れ、

　少康の父・相は同族の間を次々逃げ回ったが遂に殺された。

　その妻は逃げて生家に戻ったあと出産して少康を生む。

　少康は４０年後に夏を再興して第６代の王になり、

　王子を夏后国の建国者である初代・禹(う)王の墓のある会稽の王に封じたところ、

　新王は頭髪を短く刈り、入れ墨をした。

　それは潜水して漁をするとき、海の怪物から身を守るという習俗だが、

　倭人も同じ考えと習俗をもっている。

　カリエン人がバビロンの崩壊で東方大移動をした旧カルデア人だったことを、

　タイに非難移住していたミャンマー国籍のカリエン人の指導者から直接聞き、

　また１３次にわたる現地調査で、

　彼等の全てを確かめたことを、著書などでお話ししてきたが、

　私たちの本領である言語復原史学なら、それが真実であることと、

　カリエン人と夏人と倭人との血縁の強さ深さなどを、

　さらに協力に印象的に立証することができる。

　今のベキン語は旧満州＝中国東北部にいた金人が、

　明朝を滅ぼして清帝国を樹立したために現在も中国の標準語になっているが、

　金人はもともと奄美・沖縄の南島人の子孫で、

　ペキン語の発音にも南島発音が多くの影響を与えているし、

　清の皇帝がもつ愛親(アイチン)という姓が、

　南九州方言で「愛知の」を意味することなども、重ねて立証している。

　清(シン)も金も沖縄発音で「チン」、ウチナー(沖縄)も

　「大チン国＝大天国＝天竺」で、みな同じ国名である。

　そのペキン語では「人」を「リェン」と発音するから、

　夏人もカリェンである。

　南九州方言ではラ行音はザ行音になり、拗音は消えるから、

　カリェンはカジエンになり、

　沖縄ではカージエンになるから、

　その原音はカルヂアンだったことが突き止められた。

　中国初代王朝はカルデア人から始まり、

　私たちとも近緑の血を分けた兄弟だったのである。

　倭人章は、この夏人と倭人の共通点を見抜いていて、

　ピタリと指摘してみせている。

　この事実も、魏人のもっていた人種学知識が現代以上に優れていて、

　倭人らの服装、晋観を一見しただけで、

　ぴたりとそのルーツを見抜いてしまったのである。

　だから帯方群使らの学識の高さは、

　この一事だけでも身にしみてわかるはずである。

　彼等は、現在の日本の人類学者でも気付かなかった関連を、

　即座に指摘できるだけの学識を身につけてもいたのである。

　だから当時の中国人が、

　当時としては遥かな辺地だった日本列島人のルーツや東都を、

　今の私たちが考えもしない黒歯国などまで細かに同族と認めて、

　わざわざ記入するほどに熟知していたという事実を、

　改めてしっかり確認しておく必要がある。

　ついでにここで、

　黒歯国は本当に倭人と同種だったのか？みてみよう。

　歯の黒い人々は、現在も台湾以南の各国で沢山みることができる。

　それは一種の嗜好風習の結果である。

　コショウ科のキンマの葉で、

　ビロウ椰子の実と石灰を包んで噛む習慣のため、

　歯が真っ黒に染まるのである。

　その主流はインドネシア系の人々で、

　日本語の主流もマレー語だし、

　黒い歯のを美として喜ぶ奇妙な風習は、

　「お歯黒」として今でも映画の時代劇などでみることがあるし、

　お歯黒をした人は昭和初期まで残っていた。

　これが答えである。

　『参考』：倭の古王国と邪馬台国問題著者: 中島一憲
　　　　　　http://books.google.co.jp/books?id=ZksbPd0TXBcC&pg=PA277&lpg=PA277&dq=%E5%AE%9D%E8%B2%9D%E7%94%A3%E6%A5%AD&source=bl&ots=iEcHTfVc87&sig=Ra0eyGchrZzskdlaUcqGA4Wt3SM&hl=ja&ei=jXLuSfC6GYLm7AO-8dSFCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=23#PPP1,M1

　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

　「史記」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B2%E8%A8%98

　「夏 (三代)」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F_(%E4%B8%89%E4%BB%A3)　

　「禹」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%B9

　「少康 (夏)」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%91%E5%BA%B7_(%E5%A4%8F)

　「会稽」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%9A%E7%A8%BD　

　「海南島」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%8D%97%E5%B3%B6

　「黎(リ)族」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%BC%E6%97%8F

　「カルデア」＝新バビロニア・カリエン
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2

　「読谷村」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%AD%E8%B0%B7%E6%9D%91

　「愛新覚羅氏」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%96%B0%E8%A6%9A%E7%BE%85%E6%B0%8F

　「お歯黒」
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E6%AD%AF%E9%BB%92

　「キンマ」蒟醤
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%83%9E

　「ビンロウ」檳榔
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%93%E3%83%B3%E3%83%AD%E3%82%A6

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