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歴史学講座『創世』古代史注釈
日時：２０１８/０２/０５(月)１３：３０〜１６：３０
場所：草加市文化会館２階第一研修室
草加市松江1-1-5 ☎(048)931-9325
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
講師：歴史研究家 小嶋秋彦
課題：魏書倭人伝の倭の諸国地理
―邪馬台国への道程と
その時代の国際性―
１．狗邪韓国から不弥国まで
(１)狗邪韓国
(２)対馬国
(３)一大国
(４)末廬国
(５)伊都国
(６)奴国
(７)不弥国
２．投馬国〔不弥国から水行二十日〕
３．投馬国から邪馬台国への道程
(８)傍国の「奴国」
(９)弥奴国
(10)斯馬国
４．邪馬台国への経路
〔南水行十日陸行一月〕
５．邪馬台国は「御木国」にあった
(１)「邪馬台」の祖語と語義
(２)巨木伝承〔風土記逸文など〕
(３)御木国は邪馬台国の所在地
(４)諏訪〔大牟田市〕と
「ミリンダ王の問い」の
「スヴァルナ・プミ」
(５)「アリアケ〔有明〕」の
祖語と語義
「日本創世紀」第二章からは
「邪馬台国時代の国際性」を
主題としております。
その解釈のためには魏書倭人伝が
かなり詳細に説明している倭の国々、
特に「邪馬台国」の位置を明確にし、
「卑弥呼」の職掌の性格及び
巫女として奉祭する信仰をも
明確にする必要があります。
21世紀になった今日においても
邪馬台国の所在地について
不毛な遣り取りが
繰り返されている有様です。
肝心なのは
同時代がどんな社会であったかを
分析することです。
例えば「倭錦」との一語が注目されます。
その真相把握のためには広範囲の検討を
加えなければなりません。
「錦」は日本語では伝統的に
「にしき」といいますが、
その理由、語源はなにかといった
事柄を検討するのです。
況(いわんやましてや)
「邪馬台」呼称の本実は重要です。
「ヤマタイ」なのか「ヤマト」なのか、
はたまた「ジャマタイ」なのか、
その由来にどういう背景があるのか、
当時の「倭」を取り巻く
社会の特性を考察すべきです。
「日本創世紀」は
諸固有名詞や事項について
その言語的系譜を
実証的説明しております。
この「古代史注釈」においても
明確に注釈を加え、
疑問にお答申し上げます。
何しろ著書の中に
全(すべ)ての研究内容を
記載するのは不可能でしたから。
M.K記(責)
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