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卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《敦煌(とんこう)は重要な［倭人］遺跡》
敦煌は唐代以後も余命を保ったから、
その時代時代に新たに荘厳を加えていて、
その出発点が
アショカ時代だということが
分からなくなっている。
日本では、
さらに小説などで全く別のイメージに
作り変えられてしまったが、
実体はそんな小説程度のものではなく、
仏教史上最大の意義をもった大遺跡であり、
『ヒミコ』でご説明した
［金髪碧眼(へきがん)のウースン（鳥孫）人］
のいた都だったのである。
彼らの特徴は
岩山を掘って巌窟(がんくつ)を
作っていることで、
同じ地中海人の［邑婁］人も、
『魏志東夷伝』に
「常に（いつも）穴居する」
のが特徴だと書いてある。
その巌窟寺院を彼らが創始したのは、
洞窟の奥深くに聖域を設ける
ギリシャ思想の現れなのである。
それも『ヒミコ』でお話ししたとおり、
彼女も受け継いでいた伝統で、
日の神アポロンの巫女ピューティアが
鎮座(ちんざ)していた洞窟であり、
天照大神の［天の岩屋］でもある。
こうみてくると
［烏孫］の烏も
［ウワイ］の語源［ウパサカ］への
方言差の交じった当て字だった可能性が強い。
それは
ほかにも同じような証拠があるからである。
『魏志鳥丸(ウカン)伝』をみると
大量の古代日本的民俗があるだけでなく、
［ウカン］という発音は
［大日の］と書いたものの
大隅式読み方と一致するし、
その聖地［赤山］は
インドに今も大勢いる［
アカヤマ］という名と同じである。
それはまた次のように、
［倭］の名が分布していた地域でもあるのだ。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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