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卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《倭人は大家屋に住んでいた》
第三の証拠は「埋蔵文化財」である。
「倭人章」には
「屋(家屋)には室(部屋)があって、
父母、兄弟、臥息(がそく)
（寝たり休んだり）する処は
異なる（皆(みな)、
別々の部屋をもっている）」と、
書いてある。
またその家族構成も
「大人(たいじん)（地位のある者は）
皆(みな)（すべて）
四五婦（四〜五人の妻がいる)。
下戸(かこ)（一般人）でも
二三婦（二〜三人の妻がいる）」と
書いてある。
いま日本中のあちこちに復元されている
弥生家屋のような小さな家では、
とてもそんな生活はできない。
だからたとえ
下戸の家でも一軒一軒が、
どれほど大きかったかがよく分かる。
そのことは当時の家屋を写生した
家屋文鏡(かおくもんきょう)に
二階建ての家があることで、
当時の建築水準が分かるし、
そこにある船型屋根家屋は
インドネシアのスラウエシに住む
トラジャの人々が
現在も保存している大家屋だが、
それは非常に広くて大きい
（加治木義博著の
『邪馬臺国の言葉』＝前出、や
『日本人のルーツ』1983年刊・
保育社カラー・ブックスに掲載）。
そんな大家屋・大家族主義は、
今も有名な
岐阜白川の［合掌造り家屋］として
残っているし、
［神武紀］にも［大国主の国譲り］にも
「太い宮柱の千木そびえる」
宮殿という形容があり、
古代の様式を残す
南九州の藁葺(わらぶ)き家屋にも大家屋があり、
また古来の木造建築技術で
大建造物ができることは、
伊勢の皇太神宮や
全国の神社、仏閣の大きさをみても分かる。
「写真：上・ミャンマーと
日本の合掌造り大家屋」
岐阜県白川村の合掌造りの大家屋(右)は
有名だが、
東北ミャンマーのカリエン人も、
やはり合掌造りの大家屋(左)に住んでいる。
「写真：下・鉄製の五尺刀２ふりが
出土した弥生中期遺跡」
鹿児島県揖宿郡山川町の成川遺跡。
『魏書倭人章』は、
卑弥呼が魏帝から
［五尺刀２ふり］をもらったことを
記録している。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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卑弥呼を攻めた神武天皇
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