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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《大化改新が遺した汚物＝日本列島土人単一民族説》
加治木義博
大学院講義録３２：１６
だから、
『日本書紀』が書く大化改新乙巳の変)像は、
真実とは程遠い。
それは当然のことで、
唐の脅威に対抗するために決行した改新を、
その唐に読ませるために編纂した
『日本書紀』に、
ありのままに書いたのでは、
何のための改新か、
何のための編纂か、
判らないだけでなく、
反って唐を刺激して、
とんでもない逆効果しか
もたらさないからである。
『日本書紀』は、
ここまで読まなければ史実は読み取れない。
そして、
その『日本書紀』に反発して、
それを批判し非難するために書かれた
『古事記』を、
『日本書紀』と同列に
『正史』として扱ったのでは、
まともな結論は出ようがないことも
判りきっている。
この点だけみても
過去の国史学が、
どれくらい
「いい加減なもの」だったか、
幼児にでもわかる。
『日本史』は、
建国史だけでなく、
この大化改新(乙巳の変)に至るまで、
これから正しく分析し直して、
新しく解説を書き改めなくてはならない、
処女的文献なのである。
蛇足だとは思うが、
その理由をも少しご説明すると、
例えば
天智天皇の実行した改新は、
非常に徹底していた。
それまで
聖徳太子の舘を
上(うえ)の宮などと呼んできた
「上(うえ)」の発音を総て「カミ」と、
「神」に変えて仏教色を取り除き、
仏に仕えるウバイドではなく、
神に仕え「上(かみ)」に変えてしまった。
だから、
今も天皇を「お上(おかみ)」と呼ぶのは、
これに始まる。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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