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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《八俣大蛇退治伝承は我が国独特の歴史寓話》
加治木義博
大学院講義録３２：０８
私たちはかつて、
北斗七星のインド名の中に、
Jyamadaguni ジャマダダニ
邪馬田国という星の名があったのを思い出す。
このJyamadaのスペルはそのままで…。
邪馬田の当て字は唐の発音で…。
どちらもヤマダになる。
それには山田という当て字ができ、
ヤマタと読める。
ヤマタの大蛇と、
ぴったり結びつく名前である。
また
八俣の大蛇そのままの姿をもった
アナンタと共にいる
シンドゥの太神・ビシュヌーは、
天の卸中主と当て字され、
道の大人(うし)も同じ名だから、
それを倒したという意味になるし、
また
十一面観音や千手観音も、
その前身は
シンドゥのスーリヤ＝太陽神だから、
天照大神で卑弥呼を指している。
八俣大蛇は
インド生まれの信仰対象だったのだ。
しかし
スメルにも、
ギルガメシュの大蛇退治の話があり、
ギリシャにも
アポロンのピュトン退治があり、
インドネシャにも
アジサカ皇子の大蛇退治があるが、
すべて頭は１つで八俣には分かれていない。
多頭をもつ大蛇を退治た伝説は
インドのクリシュナだが
内容は大きく異なっている。
結局、
多数ある大蛇退治は
どれも八俣大蛇とは別物で、
スサノオの大蛇退治は、
我が国だけの固有の事件なのである。
大蛇の表現は
全面的にインドの影響が濃いが、
内容は独特のもので、
我が国のどこかで起こった事件を
寓話化した『風刺物語』だというのが、
今後もう変わることのない結論になる。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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