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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《稲田姫は田舎娘ではなく母皇は超巨大帝国の皇帝》
加治木義博
大学院講義録３２：０７
（娘の名）眞髪
シンカミ（月の女神・シン）＝觸
フルの御霊(みたま)（大月姫）
奇(くし) 手シュ。
地名中１つ残った「可愛」は、
鹿児島県川内市の
可愛山陵は「エノ山陵」と読む。
南九州語では「ノ」は「ン」だから、
これは「エン」で、
スメル語の「王」である。
これが判ると、
インダスの４大河の名が
日本語と同じ意味をもっていたことも、
少しも不思議ではなくなる。
稲田姫が
素戔嗚の尊と結婚した時、
彼女の母は、前記の通り、
インダス、
キシュ、
スサ、
ウバイド、
グデイ、
アダドという
ウバイド主要国を
領地にもつ名乗りをもっていた。
だから
稲田姫は決して
出雲の田舎娘などではない。
八束を最終の都名だとすれば、
母皇は
メソポタミヤから日本までを
併せもった巨大な帝国の
女帝だったことになる。
こうみてくると
我が国で
皇族を「宮」と呼ぶのも、
メソポタミヤの語尾のミヤと同じものだし、
上皇＝太上天皇を「院」と呼んだことで、
インドやインダスや殷の「イン」が、
山門院や伊集院などの
地名の歴史とともに、
退位した先帝の領地だったことも判る。
そればかりか、
「犬」も、
南九州語では「イン」と発音するから、
やはりウバイド人が
連れてきた家畜だったことが明瞭に判る。
こうして視野が
インド、西アジヤにまで拡大すると、
稲田姫とスサノオの尊の結婚は、
一体？どこの話だったのか？。
これも
放置できない重大な問題になってしまった。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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