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 ☺☼(○´д｀○)☼☺こんにちわぁ♪《山幸彦なのに名乗りは海神・ポセイドン？》
加治木義博
大学講義録２９：０６
これで
「火・出産・妻の死」によって
冥界を訪れた伊耶那岐命の実体は、
垂仁天皇であり、
位宮だったことがわかった。
彼は最愛の妻を焼死させる原因を作った
狭穂彦を滅ぼしたから、
これは
「妻を焼き殺した
火(ホ)の神（穂(ホ)・百(ホ)の王(かみ)）
を斬った」
という部分に一致する。
また「冥界行き」は、
彼が山上王として
高句麗へ出かけていったことに相当する。
そこは句麗(くれい)（暗いの南九州語）・
玄(くろ)（黒）という文字が使われる
暗黒の冷たい世界＝根の国であり、
彼はそこで魏軍と激戦して死に直面した。
そこを冥界にたとえたとしても
不思議ではないし、
そこから必死で脱出して、
辛うじて種子島に逃げ帰った。
伊耶那岐命が日向の橘（＝種子島）で
水禊(みそぎ)をしたというのは、
そこが
水神の国＝海神国だからであり、
位宮もまたそこで、確かに生き返った。
こうして見ていくと神話は、
細部までよく分析して描写し表現している。
『古事記』の豊玉毘売の夫は
山佐（狭）知毘古＝
天津日高日子穂穂出（手）見命＝
火遠理(ホオリ)命である。
穂穂(ほすい)はホスイ、
出見(イズミ)は出水(イズミ)で
南九州発音はイヅン、足すとホスイヅン。
ポセイドンの沖縄発音
ポ＝ホ、
セ＝ス、
イ、
ド＝ヅ、
ン
になる。
ここが肝心のところだ。
彼ははっきり
「ポセイドン」と名乗っているのである。
彼は「山幸」であって
「海幸」ではないのに
なぜ「海神」なのか？。
豊玉毘売の父は
海神・綿津見大神で、
彼はその後継者だからだ。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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