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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《本物の殷觥は皇帝の干支を象(かた)どる》
加治木義博
大学院講義録２７：０７
この兕觥と呼ばれてきた遺物の仲間は、
学者たちが北京の南南西にある安陽で、
昭和３年に
殷帝国の都の跡
「殷墟」を突き止めたことで
一挙に研究が進み、
「それは司馬遷が
『史記』の「殷本紀」に
書いている兕觥であろう」
と見当をつけたことから、
『兕觥』と呼ぶことになったのだが、
これが
世界の美術館やコレクターの関心を呼び、
希少性の高さから
ますます値が吊り上がって、
今では
ゴッホの最高作品２〜３点分の価格が
相場になっている。
しかし私(加治木義博)が
検討してみたところ、
現在世界にある十数点のうち、
本当の殷の遺物は数点しかなく、
あとは周代以後のものであること。
殷のものは正確には
『兕觥』とは呼べず、
本当の『兕觥』は世界で唯一、
私(加治木義博)が所蔵するものだけである
ことなどが立証された。
それは何故か？。
先にお話ししたとおり、
紂王は本当は丑年生まれだから、
彼等の干支信仰の
牛の女神『兕』を象どって
造らせたものであった。
世界の兕觥を見ると、
殷のものとわかる古いもの数点は
干支にある動物だとわかる姿を
表現しているが、
その他のものは
象や麒麟や亀の形に作られている。
私たちが
「『兕觥』ではないものを
兕觥と呼ぶのは間違っている」
と指摘したので、
それ以後は
象頭兕觥とか
羊頭兕觥とか
虎頭兕觥などと名を変えたが、
酒器なのだから
「觥＝ジョッキに近いもの」
と呼ばねばならないのに、
それでもまだ
○○兕觥と呼び続けている。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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