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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《筆者は人長ではない。
太安萬侶の実体は僧侶》
加治木義博
大学院講義録２４：３２
その人物には
『正史』を書こうという意欲はなかった。
それよりも手早く完成して、
それでいて大衆向きがよくて、
ベストセラーになるほうがよかった。
それが『日本書紀』の
七面倒な内容に比べて、
『古事記』は
歌づくしと言いたいほど歌謡を多用し、
名乗りもみな読みガナ式に直し、
事件を興味本位に要約している理由だ。
だから先に彼は反体制家だと言ったが、
それは仕事上のことで、
彼自身が筋金入りだったわけではない。
スポンサーの２００氏族が
掲載を要求した記事が
そうなっていたのである。
記事の出所(でどころ)は様々であり、
書体もかわり、
名乗りや地名の当て字も
同じページでさえ異なっているのがある。
ろくに校正もできなかったほど
忙しかったことがわかる。
このことが証言するのは、
その筆者は
多ノ人長ではないという事実である。
彼はもっと神経質な
学者タイブの人物である。
校正もせずに世に出すようなまねはしない。
では誰が本当の編集者か？
それは会員の皆様に
残された興味深々の課題である。
しかしあれだけの漢文をこなした
学識は普通ではない。
どういう種類の人だったかわかっている。
太安萬侶は「太＝フト」で
浮屠(フト)は僧侶、
「安萬＝アンマン」で
ヨルダンの首都名で、彼の姓。
「アンマンという僧侶」が、
従四位にのぼった
人物の本来の実体だったのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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