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歴史学講座『創世』さいたま塾
主催者：歴史研究家「小嶋秋彦」『日本創世紀』の著者
※『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代
2019年以降の予定課題
2019年１月
『古事記』の成立と編者たち
―稗田阿礼の出自と氏族背景―
2019年２月
大神神社［桜井市］と魏志倭人伝の狗奴国
―「栗」を食糧としていた人々の信仰―
2019年３月
纏向遺跡［桜井市］と『日本書紀』の伝承
―箸墓古墳の名の「大市」とは何か―
2019年４月
倭人〔和人〕は米作と共に養蚕を日本列島へ伝来させた
―魏志倭人伝が記す倭の養蚕と絹―
2019年５月
古墳時代国造として勢力を拡大した「イリ集団」
―三河・甲斐・河内・若狭・美濃―
2019年６月
武蔵国造家と氷川神社〔さいたま市大宮区〕
―明治維新を機に祭神を塗りかえた―
2019年７月
紀元４世紀に侵攻して来た西方軍船団の船子たち
―「イリ族」の同胞騎馬民族〔牛飼い〕の祖族とは―
2019年８月
継体天皇［第26代］の出自と福井県坂井郡
―騎馬牛飼族と「三種の神器」―
2019年９月
アズミ族の正体
―奴国〔福岡県(阿曇族)・安曇〔長野県〕―
2019年10月
トミ族の正体〔建築師たちの伝統〕
―投馬国〔宮崎平野・登美族〔奈良県〕・
富族〔出雲〕など〕―
2019年11月
出雲はなぜ大きな勢力集団になったのか
―シマネ〔島根〕の国名由来―
2019年12月
天孫降臨・神武東征『古事記』で
大伴氏の同胞となった久米氏
―あるいは久目氏の祖像―
2020年１月
中国史書「南(宋)史倭国伝」<紀元５世紀>がいう
「倭の五王」の実力
―当該する天皇名とその称号の意義―
2020年２月
応神天皇朝〔河内<永光>〕の繁栄と大古墳
―応神天皇陵・履中天皇陵・仁徳天皇陵の勢力―
2020年３月
中央アジアのヘレニズム都市タクシラ
―毛野国〔栃木県〕の「徳次郎」と「岩裂」―
2020年４月
すべての人が「生産」のために働く日本の心
―天皇陛下は稲作を皇后陛下は蚕を飼って糸を紡ぐ〔継体紀〕―
2020年５月
日本の古代からある人間平等の普遍的観念
―徳川将軍家も日枝神社・神田明神の一氏子―
2020年６月
一休和尚の「人間平等」の観想
―人間は喰うて稼いで寝て起きてさてその後は死ぬばかり―
2020年７月
「あわれ」の情は博愛の心
―日本人に流れる人間相互尊重の平等観―
2020年８月
古代の日本詩歌に表された人の心のロマンチズム
―万葉集・梁塵秘抄などの一般民の心奥―
2020年９月
『魏志倭人伝』の伊都国〔福岡県〕と紀伊の伊都郡
―絹を求めて渡来したイスラエル商人とその後裔―
2020年10月
奈良県・大阪府の「葛城」と武内宿禰
―伊都郡〔橋本市〕の村主郷と牟佐〔樫原市〕―
2020年11月
蘇我氏の系譜と「石舞台古墳」の実際
―はたして「馬子」の墳墓だったのか―
2020年12月
千葉と上総の坂戸神社
―人身御供神事の真実と蘇我・大宮―
2021年１月
武蔵の坂戸鶴ヶ島の秘密
―「浅羽」は『旧約聖書』人身御供祭事の
「イサク」「アブラハム」―
2021年２月
『旧約聖書』ノアの方舟伝承とメソポタミアの物語
―大洪水はなぜ起こされたのか―
2021年３月
『旧約聖書』アブラハムの孫ヤコブと十二氏族
―「創世記」に載るその呼称と伝承―
2021年４月
ヘブライ人の団結と共同体の発足
―”アブラム”はなぜ「アブラハム」と呼称を変えられたのか―
2021年５月
”ユダヤ”人の語源を解明する
―ヘブライ人〔イスラエル人〕とユダヤ人は別の民族―
2021年６月
ユダヤ人が西欧に入ったのは中世以降
―彼等の特性はどのように育てられたのか―
お問合わせ 電話 090-1261-7366
小嶋まで
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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