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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《歴山大王の八紘一宇と始皇帝の万世一系思想の結実》
加治木義博
大学院講義録１５：３２
この五彩圏式国名は
歴史上どんな意味をもつものだろう？。
それは実に重大な発見だったのである。
なぜなら
新羅・高句麗・馬韓という名は、
外国ではなかったことの動かない
証拠だからである。
今その方位への配置と、
その語源とを見比べてわかった、
その名の真意は、
別々の独立した外国の国名ではなく、
高い文化の持ち主が統一した
国土を分割した各地域を、
深い意味のある神名を使って
統一した名称で呼んだものだ、
と確認できるからである。
だからこれまでそれらを、
「連邦」と呼んできたのも間違いで、
それらは
１つの国の中の行政区画＝
いまの府県名に当たるものだったことも
確認できる。
当然それらの行政区画の長には皇族が選ばれた。
天皇も不死ではないから直系が絶える。
すると
傍系の府県知事だった皇族がその跡を継ぐ。
もちろん内紛も起こるし政権交替もある。
しかし皇統は絶えない。
これは革命の度(たび)に為政者ばかりでなく
国民まで虐殺略奪されて
疲弊、野蛮な国に逆行する弊害を
防ごうとして成功した法律の存在が見え、
覇権主義国家群との文化の差を示している。
それを南宋の太宋皇帝は
「天皇家は６４代も続いている」
と羨望したが、
それは
アレクサンドロスが夢見て大王制をしき
「八紘一宇・四海同胞」
を実行しようとしたギリシャ哲学と
秦の始皇帝が夢見た万世一系制が合成、
熟成しなければ
生まれなかったものだったのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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