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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《五瀬の命は古墳時代人だという証拠》
加治木義博
大学院講義録１４：１３
よく注意して読むと、
それらは
古代の木簡に書かれていた
短い記録の記事を、
寄せ集めて継ぎ合わしたもので
できていることが読み取れる。
元になった記録は今みる
『古事記』の通りのものではなくて、
バラバラになっていたものを
継ぎ合わせたものだったことがわかるので、
この五瀬の命の項は
前の槁根津日子の項とも、
それ以前の項とも、
必ずしも
一連のものではなかったのだということを、
よく認識しておかないと、
正しい史実は見出だせない。
では、
この五瀬の命の部分は、
どんな史実を
記録したものだったのだろうか？。
彼はその傷が悪化して和歌山で死に、
いまも窯(かま)山神社に祭られているが、
『古事記』は彼が海で血を洗ったから
「血沼(チヌ)の海」という名が生まれた、
という地名説話をつけ加えている。
そして
紀之国の男の水門(みなと)で死んだので
窯山の陵に葬ったとある。
窯山神社は「陵」なのである。
それは古墳時代の事件であって
３世紀より前ではなく、
ましてや
紀元前660年当時の人ではないことが、
明確に記録されていることを
見落としてはいけない。
すでに本講でもお話しし、
私(加治木義博)著でも各所に、
神武天皇記事は
複数の天皇たちの記録が
混じり合っていることを、
証拠を挙げて指摘してきたが、
この五瀬の命の項は、
その事実をさらに際立(きわだ)たせて教え、
立証している貴重な部分なのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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大学院講義録
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