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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《『記・紀』の実体は史実、政治用作文ではない》
加治木義博
大学院講義録１４：０４
伊弉諾尊(イザナギノミコト)といった
『記・紀』の当て字に、
埋没してしまっていた真実の歴史が、
こうして方法さえ正しければ、
次々に発掘されて古代の真相が姿を現わし、
真の史実が復元できるということが、
これだけでも、
よくご確認いただけたはずである。
そして『記・紀』の実体は、
従来、唯物史観学者が唱えて来たような、
単なる政治的作文ではなく、
真実の歴史そのものだったことを、
『記・紀』以外の文献、
ことに『記・紀』を作ったとされる
天智天皇や天武天皇とは
何の利害関係もない、
３世紀中国の晋(シン)で編集された
『魏書倭人章』が、
非常に明瞭、
かつ正確に記録していた事実も改めてわかる。
そこに書かれた
「伊声耆(イサンギ)」はまぎれもなく
イザナギの名乗りの証明で、
『古事記』の印色(イシキ)入日子。
『日本書紀』の五十瓊敷(イニシキ)入彦の命
だとわかり、
載斯烏越(たいしオジウォ)は太子忍代で、
景行天皇の太子時代の呼び名であり、
掖邪狗(ヤジャカウ)は
八坂入彦＝ヤザカオウへの当て字だと、
完全に立証された。
『記・紀』は
この兄弟を
氷羽洲(ヒハス)比売＝日葉酢媛が、
印色入日子＝五十瓊敷入彦。
大帯日子麻斯呂(オシロ)和気＝大足彦天皇、
大中津日子＝大中姫の順に生んだと
書いているが、
３番目は性語尾が「日子と姫」と、
『記』と『紀』で違っていて、
男か女かわからない。
だが明瞭にわかるのは、
長男のイザナギは天皇でなく、
次男が天皇だということである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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