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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《品陀真若は大黒天で大国主でスサノオ？！》
加治木義博
大学院講義録１２：１４
しかし、それが何故？、
品陀真若に使われたのだろう？。
この答は高木入比売と中比売、弟比売という
彼の３人の娘が、
応神天皇の后妃になったことで推理できる。
この結婚は女王の夫として応神天皇が、
品陀真若のもっていた
政権を受け継いだことを示している。
それは間違いなく「国譲り」だから、
品陀真若は大国主なのである。
すると大国主＝品陀真若でなければ
マハーカーラではないから、
大黒天ではなく、
従ってダイコクサンと呼ばれることもない。
真若は「皮纏ふ」だけでなく、
大黒天の意味も
複合して持っていたことは間違いない。
またスサノオの命の娘・
多紀理(タキリ)毘売も大国主の命の后である。
高城入姫、高木之入比売も
タキリヒメと読めるから、
当て字が違うだけである。
これは偶然なのか？。
他に理由があるのだろうか？。
この疑問には、
拙私(加治木義博)著
『異説・日本古代国家』が正しく答えている。
この本は会員の皆様はもちろん、
会員以外の多くの愛読者の皆様や、
若い学者の方々から
実に多数のご注文を戴いているが、
何分30年以上前の出版で、
すでに絶版になっていて、
いまだに再版できないでいるので、
せめて、この部分だけでも、
ここで再録してご覧に入れたい。
すでにご所持の少数の皆様には
ご退屈かも知れないが、
こうした事情をご高察の上、
少しだけご辛抱をお願いしたい。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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大学院講義録
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