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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《既得知能の総合で、詳細に復元できる史実》
加治木義博
大学院講義録１１：２０
それは<壹與>がなぜ？
新羅始祖王とされたかも教えてくれる。
彼女は『魏書倭人章』にはっきり
「卑弥呼の宗女」と明記されている。
宗女とは
宗教上の後継者という意味であることは
疑問の余地がない。
その<卑弥呼の宗教>・<鬼道>は、
すでに完全に解明ずみで細部までわかっている。
それは仏教であり、
<卑弥呼>とその後継者の<壹與>を
観世音菩薩としたことまで、
決定的に結論が出ている。
それも単に文献の解読からだけでなく、
東アジア各地の
言語や、地名や、伝承や、遺物、遺跡に
至るまで、徹底的に証拠が満ちみちている。
まず観世音(カンシーイン)の名そのものが
マレー語の愛・カシーへの当て字であり、
卑弥呼のパーリ語名ぺマカ＝愛の訳音であり、
神功皇后廟の名・香椎だった。
その観世音信仰の分布と拡大の跡を辿っても、
それは中国で南海古仏と呼ばれて、
発生地を琉球列島とし、
発生時期も卑弥呼当時にあてている。
そして『三国遺事』が
高麗外交官の中国での見聞として、
娘々(ニヤンニヤン)廟＝観音廟を
我が国の信仰だと教えられたと記録している。
もちろん信仰の祖型はインドにあるが、
関連地名や、
そこにある観音信仰の本山は、
時代が全て卑弥呼以後のものである。
インドとの交通は決して
西から東への一方通行ではなく、
従来の予測をはるかに超えた
往来があったことも、
またこれでよくわかるのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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大学院講義録
読ませて頂きました！
[ まいこ＠会社辞めました！！ ]
2019/2/7(木) 午前 9:46