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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《真若の「真」は何を意味するか？》
加治木義博
大学院講義録１１：０８
初代応神は
２代応神に名を譲った
この品陀真若だったのだから。
品陀真若もポントス皇子と応神の誉田別と
共通の名乗りで、
誉田別はその家系へ入婿として入ったのである。
では真若とは何か？。
そのうちの若は、
それが名乗りの語尾についていることで、
和気・別と同じワケに当てた文字だとわかるし、
若の字をワケと発音するので、
それが南九州語だということもわかる。
これも応神政権が南九州以外には
存在しなかった証拠の１つだ。
では真の字は何を意味するか？。
これはスに助詞のンをつけた
スンの沖縄訛りシンへの当て字とみることも
不可能ではないが、
複数の同名人がいるので区別するため、
こちらが本物のポントスで、
それを継承した、
もと大鞆別の応神とは別人の、
「真(しん)のポントスだ」という意味で、
念を入れて付け加えた一字の「真」で、
発音は関係ないのだとみるほうが、
ずっと合理的で反論の余地がない。
この真若と同じものは他にも見られるから、
さらに検討が可能だが
脱線になるから深追いはやめよう。
当時の歴史上の人物は、
生前「○〇ヒコ」などとは名乗っていなかった。
彼らは名乗り以外の個人名で呼ばれていたが、
『記・紀』の編集時に
名乗りだけが記録されたために、
個人名はポントスのように全て消えて、
無くなってしまったのである。
これで疑問点は解消したから、
見易く配列してみよう。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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大学院講義録
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