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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《ヤマトの語源と定着の経過》
加治木義博
大学院講義録０６：２１
卑弥呼政権の後身「愛媛の国」時代の首都が、
いまの宇和あたりにあったとすれば、
それにつづく
壹與系政権の「伊豫の国」誕生当時の首都は
どこにあったのだろう？。
これは垂仁天皇がモデルである
『海幸・山幸』物語から見ていけばよくわかる。
海幸は巴利の都を南九州語で発音した
巴利都(ハイト)（＝いまの隼(ハイ)人）の
ハイに、
中国語の海(ハイ)の字を当て字したもの。
山幸は、
その海幸と争って勝った相手側であり、
その卑弥呼政権を倒して勝ち、
巴利国民＝隼人に君臨したのは
位宮と壹與たちである。
その跡を継いでそこに君臨したのが
応神天皇の八幡。
この八幡はヤマンまたはヤマと読めるから、
海人に対して山人(ヤマト)と呼ばれたが、
それはカリエン人もギリシャ人も、
ヤマトやヤマトロンという
シュメルの地名を知っていたからである。
しかしそれは位宮たちが、
そこからやってきた人々だというのではない、
八幡とは中国語で
ギリシャ人を指すヤバーナに対する
我が国での当て字であって、
その居住地の中心は
種子島の野間(のま)にあった。
そこは奴国(ノマ)と書かれているから、
ヤマとノマの二つの発音が
当時すでに使われていたことがわかる。
位宮と壹與の事跡には
イオニヤを意味するパーリ語
「ヨナ＝与那(ヨナ)・徐那伐(ヨナバル)」の
つく地名が多い。
また卑弥呼と壹與とは
天照大神や赫夜(かぐや)姫として
「金髪」だったことがが強調特記され、
ギリシャ系の出身を証明している。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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