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ニギ速日の『天孫降臨』は、普通にいえば逃亡、よくいえば「奈良への遷都」の記録だった。
こう断定するのには、ほかにもっと強力な根拠があるからである。
『日本書紀』が、
その「斑鳩(いかるが)」に倭国政権があったことを、別の部分に明記しているからだ。
『日本書紀』の記事が、
時代が混乱して、様々なものが混じりあっていることは、すでによくご存じのことだから、
次の話にも驚かれることはないと思うが、
その斑鳩の宮に遷都したのは、ほかでもない聖徳太子だと書いてある。
『日本書紀』［推古天皇九年］の部分に
「春二月、皇太子、初めて宮室(みや)を斑鳩に輿こす」と記録してある。
いうまでもなく推古天皇の皇太子は聖徳太子である。
この「初めて宮室を…輿こす」という言葉の意味は、
「史上初めて斑鳩（奈良県）に都を置いた」ということで、
その次にある同年五月の記事には、
推古天皇が「耳梨(みみなし)の行宮(かりみや)（仮の宮）」にいると書いてある。
なぜ、天皇たちは、そんな不便な暮しをしていたのか……。
それは前の年の八年の記事を読むとわかる。
「八年春二月、新羅と任那とが、互いに攻め始めた。
天皇は任那を助けたいと思い、
大将軍を任命して新羅を攻めて５つの城を落したので、新羅王は白旗をかかげて降参した。
そして新羅、任那両国が、平和と、毎年貢(みつ)ぎものを持ってくることとを誓ったので、
将軍を帰還させたところが、新羅は誓いにそむいてまた任那を攻めた」と書いてある。
それが新羅王・金春秋(はるあき)＝天智天皇の大阪大戦だったのである。
それは白肩の津の戦いとして［神武天皇紀］に入れられているが、
その時の太子が「ウマシマジ＝馬子・馬子＝ウマコ＝厩戸＝聖徳太子」で、
その母が「三炊屋姫＝豊御食炊屋姫＝推古天皇」だったことはすでにご存じの通りである。
この［推古紀］の記事が、三炊屋姫の夫・ニギ速日の大阪大戦の敗戦時のものだということは、
どの視点からみてもよく理解できる。
これで聖徳太子といわれてきた人物が、倭国敗戦当時の実在者であったことが、
より鮮明に確認できた。
彼はその「ウマコ」という名乗りの示す通り、蘇我の馬子でもあり、
時期的にみて有間の皇子でもあった。
後世の太子信仰によって飾られた、栄光に満ちた従来の想像とは違って、
その実像は、亡国の悲哀をなめながら死んだ悲劇の人だったのである。
さらにこのことによって、
歴史の専門家でも考古学者でもない哲学者の梅原猛・元京都市立芸術大学学長が、
その著『隠された十字架』薪潮社・１９７２年刊）で、
法隆寺の門の構造から「太子は悲劇の人であったのではないか」と指摘されたことは、
非常に鋭い観察力に基づく、
実に優れた洞察であったことを、改めて強く感銘させられると思う。
しかしなぜ、ニギ速日でなく、太子が移ったのだろう？
太子が主人公であるのをみると
「すでにニギ速日は死んだ」と書いてある
『先代旧事本紀』が、『日本書紀』より正しいことになるが、
真相は他へ逃亡したということもありうる。
どちらにしても奈良へ逃げこんだのは、妻子らだけだったのだ。
またこれによって、
推古と皇極＝斉明天皇が、一人の同じ人物だったということを、
さらに確実な事実として証拠に加えることができる。
※出典：加治木義博「YAMATO・KKロングセラーズ：80〜81・85頁」
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人物
先生のお書きになるものは、大変説得力があります。
読んで飽きることがありません。
[ hys**00 ]
2011/12/10(土) 午後 9:29