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漢字による変化は、当然、中国など漢字使用圏を通過した間に起こっている。
それがインドヘも逆行してシンドゥ、ヒンヅゥという宗教名になっていることに注意がいる。
いまシルクロード、何々ロードと呼ぶ学者らが、文化は、まるで一方通行であるかのように、
解説するのを見かけるが、それは幼稚すぎる。
ラクダの隊商を見ればわかるように、彼等は、真の文物を西へ、西のものを東へと往復して運ぶ。
日本列島へ来た連中は当然、帰結は日本列島の文物を運んで帰った。
神道も観世音も中国へ東南アジアへインドへ、そして中近東へ運んだ。
だからこそ後世、アレクサンドロスがインドへ、ソナカが極東へ、そして蒙古人が、
やすやすと欧州まで行き、広大な地域を併合統治できたのである。
その蒙古王朝の末裔は、英国皇室のように血統と遺産を、
共に今なお受け継いで実在しているし、
また東西の共通語が驚くほど広い範囲の、ユーラシャ全域に分布している。
こうしたことがすべて、こうした古代東西の文化交流が事実であることの、
何よりも強力な証拠なのである。
しかし、遺物は古いほど消滅し、遠いほど稀薄になるのが常識である、
それなのに最古のウバイド文明が、最も遠い我が国に最も濃厚に文化を伝え、
遺物を残していたのは何故か？、
ことにウバイドを国名とし、都を巴利国に置いて、祭政一致を守り続けていたのは何故か？。
ウバイド人は男は毎日そとへ出て、
農業を基本に営み、
生活器具を作り、
それらを売買し、
物々交換をして生計を立てていた。
女は家庭を守り、
神殿に集まって祈り、
共同生活が旨く行くように話し合っていた。
それが原始的な議会であり政治だった。
そしてやがて最も知恵のある女性が自然に指導者になって、
後の女王制国家の原型ができあがっていった。
その初期には、経験を積み、正しい即断力のある老婆が、
優れた判断をして問題を解決、また、子供を教育してよい国民を育て、
若者の暴走も母親の権威で防いでいたが、それだけでは暴走者が取り締まれなくなると、
より強い権威が必要になり、
神の教え（知性の働きと体験から蓄積された正しい答）の権威が活用されて、
不公平や犯罪を事前に防止し、
犯罪が行なわれた場合は、公正に罰して再発を防ぐ判決を下すといった裁判制度も、
次第に納得のいくものになって行き、それでも起こる不満や反抗を押さえるために、
神（先祖）の権威と、その神に選ばれた女性神官が、
「女王」という絶対権力者として推戴されることになった。
それも初期には老婆が女王を勤めたが、
それでは老化で、かえって混乱や不公平が続発し、
頻繁に後継者が交替する欠陥があり、
むしろ少女が君臨するほうがいいということになって、
神が選んだ利発な少女が共立される「祭政一致政体」が、必然杓に生まれたのである。
※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録３３：29〜30頁」
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