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出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
スメル八千年帝国の理想郷だった
『言語復原史学会：加治木義博』
KKロングセラーズ
１１２〜１１３頁
「５章 一気に解けた、謎の天皇家の出身」
景行天皇は『日本書紀』には
「大足彦・忍代（おしろ）別 天皇」と書いてあり、
『古事記』には
「大帯日子・於斯呂（おしろ）和気 天皇」と書いてある。
この名乗りは『魏書倭人章』 に、
卑弥呼が貌に派遣した人物の一人
「載斯烏越（つあいおうじお）」の烏越が「オシロ」だし、
載斯は戴斯（たいし）の写し間違いだとタイシで
「太子オシロ」を意味するから、
まさに即位前の景行天皇の呼び名そのもので、
その実在と、これらの名乗りが史実だったことは疑いの余地がなく、
ほかの登場者もみな同時代の文献に書かれている人たちなので、
この天皇の実在は間違いない。
『日本書紀』と『古事記』では文字が違うが大足彦も大帯日子も、
ともに「オオタラシヒコ」と読まれてきたが、
「オオタラシヒコ」は「オオタラ之日子＝大多良の日子」だと考えると、
鹿児島方言で「大多良」が本来の名乗りだったとわかる。
我が国には、
関西以東に「だいたらぼっち」という名の巨人がいたという伝承や、
その足跡だという遺跡が数多く残っていて、
その名も東京世田谷の代田橋をかけたダイダボッチから、
神奈川へかけてのダイラボッチ、
東日本全般に多いダイダラボウシは
東北の大太郎法師や大太郎坊主の訛った
ダイタラボッチが一番広く分布している。
そして大半が巨大な足跡の話と、それだという凹みが存在する。
これらはすべて「大多良」をダイタラ、ダイダラと
読み損なったものに見える。
大半が巨人であることは、大人弥五郎と同じである。
そして大きな足跡が残っているのが
「彼が実在した何よりの証拠だ」というものも多い。
こうした伝承の分布は広く、その研究も多いが、
この名が景行天皇の名乗りと同じで、
それが天皇家と関係があると気付いたものは一つもなく、
この巨人伝説群は幼稚な農民の怪物童話で、
何処にでもある巨人伝説の一種だ、
として片付けているだけである。
だが我々の「言語復原史学」による検討の結果、
そんな幼稚なものではなく、
この名はこれまで謎に包まれていた、
天皇家の出自のナゾを一気に解く、
世界でも希な凄い証拠になった。
法師は僧、足跡は仏足石、
まさに宣布団の実在証明が大量に完備した、
大変な超文化財だということがわかったのである。
事は余りにも重大だと言うほかない。
よく注意してお読みいただきたい。
『参考』
小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
シュメル−人類最古の文明
http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
ウワイト(倭人)ウバイド
http://matmkanehara-momo.blogspot.com/
歴史回廊（遷都）
http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/
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