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歴史徒然：History Tsuredure

歴史徒然：History Tsuredure

ひとりのむさけ、ひとしずくひとり人思う、一人ざけ

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2010年01月10日

2010年1月9日 | 2010年1月11日

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鰹節とコンニャク

　出典：言語復原史学会・加治木義博加治木義博

　◇「歴史徒然」
　　　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/

　鰹節とコンニャク
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/29803119.html

　インド→イナ（稲）→イン（殷）の移住は史実
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/32730414.html

　カルデヤ文化人が残した地名文化財
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/32730787.html

　焼酎のさかな：しょけ料理(１)
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/36502219.html

　「神話による推理」ヒンドゥの神々が先か(１)
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/36613583.html

　誉田山古墳＝応神天皇陵（８）
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/47332845.html

　殷(商)と稲敷：謎の３６度線レイラインとスメラギの真相
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/49710611.html

　殷(商)と稲敷：カルデヤ人の紀元前1200年頃の大移動
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/49725072.html

　第１３８回：「神話による推理」ヒンドゥの神々が先か
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/50031631.html

　神社建築
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/51044890.html

　第２６３回：焼酎のさかな：しょけ料理
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/51139346.html　

　霊(レイ)ライン
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/51557700.html

　国際通貨「宝貝」
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/29294184.html

　即席さかなのアイデア：常備する材料(１)　
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/36502401.html

　「基礎編」山鉾の来た道
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/36644828.html

　　◇「歴史回廊」
　　　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/
　
　インド→イナ（稲）→イン（殷）の移住は史実
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-entry-638.html

　カルデヤ→インド→稲敷→殷の大量の証拠群が復元
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-entry-642.html

　※まとめ検索
　http://www.matome.jp/

　※Google検索
　http://www.google.co.jp/

　※Yahoo!検索
　http://search.yahoo.co.jp/

　※翻訳と辞書 [無料]
　http://www.kotoba.ne.jp/
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
　http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2

　※歴史学講座『創世』うらわ塾：http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1604426.html　　
　歴史研究家「小嶋　秋彦」

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　古代史の画像
　http://matmkanehara.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/

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日光泉太郎と東山道（６）

　日光泉小太郎[太郎]naga-randhra-kara

　○筑摩郡（長野県松本市・塩尻の辺りを東筑摩郡といった）：太陽信仰の地方

　「チクマ（筑摩）」筑摩山地：松本市平の東に広がる。

　　　　　　　　　　美ヶ原高原、八伏山、横山・高ボッチの山波をいう。

　　　　　　　　　　一般に「東山」といわれている。

　　　　　　　　　　「チクマ」はSk.(サンスクリット語)の解釈により「太陽・日」を表す。

　Sk.tigma　熱き、熱情的の、鋭き、尖りたる、刺激的の、激しき、怖引き、性急なる

　　tigma-gu 熱き、光線を発する、

　　tigma-kara 太陽(熱き光線を発する)

　　tigma-tejes 太陽、鋭利な、激烈な

　　tigma-didhiti 太陽

　　tigma-dyuti 太陽

　　tigma-bhanu 太陽

　　tigma- bhas 太陽

　　tigma-rasmi 太陽

　　tigma-ruci 太陽

　　tigmamsu （熱き光線を発する)太陽、火

　片丘(塩尻市)の「カタ」、欠(崖：ガケ)湯の「ケツ」（現松本市内田、旧片丘村北内田）

　　Sk.ketu 光、光明、光輝・主長、指導者　知識、判断・流星

　　　松本平においてはこの片丘にある筑摩山地(東山)より

　　　朝日は顔を出し始める。

　　　よって片丘が「光の丘」といってよい。

　　　「旭丘：朝日丘」

　　　「光山、光岡」

　　　○岡山市邑久郷近くの片岡(朝日)と同根

　広丘(塩尻市)　片丘の西に広がる平原で漢字の字義は的を得ている。

　　「ヒローカ」当地での一般的呼称。

　　Sk.viroka 光輝、(夜明けの)光

　　片丘の東山に昇った太陽の暁光が照らす平原の名に適する。

　　○大阪府の枚岡(ヒラオカ)　神社と語源が同じ

　　Sk.virokin 輝いている

　　Sk.virocana 照らす　(名)太陽、太陽神　(漢訳)照、照輝、普照　

　朝日村(東筑摩郡)

　　Sk.viroka (夜明けの光)　tigma(太陽)に相当する。

　　広丘の西に接する地域で、筑摩山地(東山)より昇った太陽は先ずこの一帯を曙に染める。

　○泉小太郎：「日光」

　　「信府統記」　日光小太郎、白竜王（父龍）日輪の精霊>太陽神（「牛伏寺」）　

　　深瀬「フカセ」(ギリシャ語)ψογγοξ[phoggos]

　※翻訳と辞書 [無料]
　http://www.kotoba.ne.jp/
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
　http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/

　古代史の画像
　http://matmkanehara.blogspot.com/

　歴史の画像
　http://www.weblio.jp/subcategory/dictionary/wkpja/Category:%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E3%81%AE%E7%94%BB%E5%83%8F

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第３４５回：人名の万葉ガナ読み

　出典：言語復原史学会・加治木義博
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E6%B2%BB%E6%9C%A8%E7%BE%A9%E5%8D%9A
　
　『魏書倭人章』：詳解　１：垂仁天皇の邪馬壹国：６３頁
　『言語復原史学会：加治木義博』
　　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/34845105.html

　『魏書倭人章』の主な官名・人名を<万葉ガナ>読みすると、

　大体つぎのようになる。

　(<万葉ガナ>にない文字は、他の同系の文字によって発音を推定し、
　
　　また先にみた升が<ス>、<ツ>という半音だけでなく、

　　<ジョウ>という複音としても使われていることや、

　　中国音の使用も考えにいれて、

　　『記・紀』の官名・人名と比較しやすくしてある。)

　卑弥呼(ピメヲ・ピメゴ)

　伊支馬(イキマ)

　弥馬升(ミマス・ミマツ・ミマジョウ)

　弥馬獲支(ミマカキ・メマクワシ)　

　奴佳?舁(ヌハダイ・ヌカティ)　　

　都市牛利(トチギウリ・ツチゴリ)

　伊声耆(イサキ・イセヌキ)　

　掖邪狗(ヤザク)

　壹與(イチヨ・イヨ)

　狗右制卑狗(クウチアィピク)

　爾支(ジキ)

　難升米(ナンジョウメ・ナヌシェンベ)

　弥弥(メメ・ミミ・ビビ)　卑狗(ピク)

　弥弥那利(メメナリ・ミミナリ・ビビナリ)

　卑奴母離(ピノモリ・ピヌモリ・ピドモリ)

　(この読みと合う『記・紀』の中の名前を、次ぎに挙げてみる。)　

　イキマ(活目)

　ミマツ(観松・御真津)

　ミマジョウ(御間城)

　ミマカキ(御間城)　

　メマクワシ(眼々妙・目目微)

　ヌハダイ(沼羽田入)　

　トチギウリ(豊城入)

　トチニウリ(十市瓊入)
　
　イサキ(五十狭芹彦)　

　ヤザク(八尺入)

　ピク(彦・日子)

　ビビ(大日日)

　ミミ(耳)　

　メメ(目目)

　ヒヌモリ(夷守)　

　(母音の発音差は方言差＝次の章で詳しく説明する。)

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/

　古代史の画像
　http://matmkanehara.blogspot.com/

　翻訳と辞書 [無料]
　http://www.kotoba.ne.jp/
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
　http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2

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治癒神ニンアズ神

　『出典』小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　　　　　『メソポタミア世界』
　　　　　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　出典：岡田明子・小林登志子『シュメル神話の世界』
　　　　粘土板に刻まれた最古のロマン
　　　　中央公論社刊

　第四章・エンリル神とニンリル女神の性的ゲーム
　　　　：成人向け神話
　　　　：『エンリル神とニンリル女神』　
　　　　：四柱の子供たち
　　　　：１５８～１５９頁

　「治癒神ニンアズ神」

　ネルガル・メスラムタエア神の次に

　ニンリル女神が受胎したのはニンアズ神である。

　ニンアズ神の美称である

　「畑の上に測量線を広げる王」は

　洪水の後で畑の境界を再画定することと関係があり、

　ニンアズ神は耕地の神でもあった。

　だが、耕地の神としてよりもニンアズは

　「死ぬ神」型の冥界の神としてよく知られている。

　同時にシュメル古来の治癒神で、

　その名前は「医師なる主人」を意味する。

　なお、

　ニンアズはエレシュキガル女神の子といわれることもある。

　「図」５－１０　随獣ムシュフシュの上に立つニンアズ神と思われる神

　　　　　　　　　（円筒印章印影図。アッカド王朝時代）

　『参考』

　翻訳と辞書 [無料]
　http://www.kotoba.ne.jp/
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
　http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2

　『参考』

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/
　　　　　　　　
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html

　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　古代オリエントの地名一覧
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F

　メソポタミア神話
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1

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源氏物語：物の怪のいた怖い時代(１)

　「源氏物語・暮らしの文化と愛の姿」

　※出典
　文京学院大学生涯学習センター
　北村富巳子
　2004/11/11
　講義資料

　◆病は物怪(もののけ)のしわざ？

　　病気＝病・悩み・痛み・労気(ろうけ)・患い・乱心地

　　※風邪・乱風邪「今朝風邪おこりて悩ましげにしたまへる」
　　　呟病(しわぶきやまい)「しわぶきやまいにやはべらぬ、頭いと痛くて」
　　　風病(ふびょう)「近頃風病重きに耐えかねて」

　　※脚気(あしけ)・乱脚病(みだりかくびょう)「あしの気の上がりたる心地す」足のむくみ
　　　　　　　　　　　　　「乱脚病といふもの、所せく起こり患はべりて」

　　※瘧病(わらわやみ)・おこり　「瘧病にわずらひたまひて」急に熱が上がる。(蚊：マラリア)
　　　　　　　　　　　　　　　　「瘧病に久しうなやみたまひて」

　　※熱し・温(ぬる)む　　「探りたてまつりたまへば、いと熱くおはすれば」
　　　　　　　　　　　　　「温み(結核)などしたまへることは冷たまひて」

　◆物怪(もののけ)・邪気(ざけ)

　　人間にとりついて苦しめ病を起こし、死に至らしめることもある霊

　　私怨のたたりと思われ、懐妊・出産時に憑くことが多い

　　※加持祈祷…真言宗密教の験者(僧侶)が加持により、物怪を憑巫に移らせ病を治す(調伏)

　　※陰陽師(おんみょうじ)…陰陽五行説(木・火・土・金・水が廻っていく)に基づき、
　　　　　　　　　　　　　　天文・暦・方位などにより吉凶・過福の占いを業とする者(阿部清明等)

　◆物怪(憑霊)現象を受け入れた精神風土

　　※政敵へののろい：平安時代４００年が戦いがない背景・昇進争い

　　※一夫多妻の制度が生んだ悲劇

　　※病気に対する速効的治療法の無かった時代

　◆医者(くすし)の治療

　　※漢方の薬を調合して飲ませる「湯まいらせ」漢方薬(本草学)

　　※民間では鍼・灸・按摩も行われた
　
　◇験者(げんざ)の活躍<枕草子二十五段　清少納言>

　にはかにわづらふ人のあるに、験者もとむるに、例ある所になくて、

　外に尋ねありくほど、いと待ち遠に久しきに、からうして待ちつけて、

　よろこびながら加持せさするに、このころ物怪にあずかりて極(ごう)じにけるや、

　居るままにすなわち、ねぶり声なる、いとにくし。

　◇北山に病を治す僧ありと…(源氏１８歳)

　わらは病にわづらひ給ひて、よろづに、まじなひ(陰陽師)、加持などを、

　まゐらせ給へど、しるしなくて、あまたたび、おこり給へば、ある人、

　「北山になむ、なにがし寺といふ所に、かしこき行ひ人侍る。昨年の夏も、

　世におこりて、人々、まじなひわづらひしを、やがてとどむるたぐひ、あまた侍りき。

　<五帖　若紫>

　古文……岩波文庫「源氏物語１～３」山岸徳平校中
　現代文…中央公論社「源氏物語全集」谷崎潤一郎

　「ＫＥＹ　ＷＯＲＤ」

　労気(ろうけ):労咳
　乱心地(みだりごごち)
　所せく:度々
　験者(げんざ)：僧侶
　加持：仏の力を加える
　憑巫(よりまし)
　巫：少女
　調伏（ちょうふく）：病人の側に少女を置く
　過福(はふく)
　陽：太陽・男性
　陰：月・女性
　憑霊(ひょうれい)
　ねぶり：疲れてねむる

　『参考』
　源氏物語の世界：http://www.sainet.or.jp/~eshibuya/
　渋谷栄一著：高千穂大学経営学部教授
　再編集版（ＸＭＬ形式）：http://www.genji-monogatari.net/xml/php/

　源氏物語の音読　ふみまよう
　http://genjibaa.fc2web.com/

　翻訳と辞書 [無料]
　http://www.kotoba.ne.jp/
　古語辞典古語辞書 [無料]
　http://dir.kotoba.jp/ddcat.cgi?k=inishie_dic
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
　http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2

　古文学習ページ
　http://contest.thinkquest.jp/tqj2001/40555/gakutop.htm

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/

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