|
「源氏物語・暮らしの文化と愛の姿」
※出典
文京学院大学生涯学習センター
北村富巳子
2004/11/18
講義資料
◇人妻空蝉との恋(源氏１７歳)
お召物に焚きしめてある妙なる薫りがあたりへおびただしく匂いみちて、
顔にまで燻りかかって来るようなので、さてはと察しがついたのでした。
でもまあ、これは一体どうしたことぞと惑うばかりで、言葉もでません。
相手が普通の人であったら、荒々しく引き放すという法もありましょう。
それにしたところで、下手に騒いで大勢の人に知られることはどうであろうと、
心もならず追い縋って行きますと、
そんなことに頓着なさらず、奥の御座(おまし)へおはいりになるのでした。
襖を立て切って、「明け方お迎えに参るがいい」と仰せられますので、
女君は、この女房が何と思うかと考えるだけでも死ぬほど辛く、
人妻を抱き上げて連れて行く後を女房が追う。
谷崎潤一郎 訳より ＜二帖 箒木＞
残り香・移り香・追い風
◇藤壺の出家(源氏２０歳 藤壺２９歳)死亡
その御簾の内のおん気配、大勢集まっている女房たちの衣擦れの音などの、
しめやかな立ち居や身じろぎにつれて漏れ来ますのが、
慰めがたい悲しみを籠めているように聞こえますのも、いかにももっともと、
哀れ深くお感じになります。風がはげしく吹雪を起こして、
御簾の内の空薫(そらだき)の匂いが、しっとりとした黒方(くろほう)の香にしみて、
名香(みょうごう)の煙もほのかに立ちのぼっています。
大将(源氏)の御衣(おんぞ)の匂いさえ薫り合うて、
極楽のさまも思いやられる結構な夜の風情なのです。
◇召還の宣旨で京に帰る源氏・明石との別れ(源氏２８歳 明石１９歳)
御身に馴れたるどもを、つかはす。げに、今ひとへ、しのばれ給ふべきことを添ふる形見なめり。
えならぬ御衣に、匂ひの移りたるを、いかが、人の、心にもしめざらむ。
◇元旦の夕刻・明石の住まいを訪ねる源氏(源氏３６歳：太上大臣(最高位) 明石２７歳)
暮れ方になるほどに、明石の御方に渡り給ふ。ちかき渡殿の戸をおしあるくより、
御簾のうちの追風(明石の香り)、なまめかしく吹き匂はして、ものより殊に、
けだかく思(おぼ)さる。正身(さうじみ)は見えず。
「いづら」と、見まはし給ふに、硯のあたり、にぎははしく、
草子(さうし)ども取り散らしけるを、取りつつ見給ふ。唐の東京錦(とうぎゃうき)の、
ことごとしき縁(はし)さしたる茵(しとね)に、をかしげなる琴(きむ)うち置き、
わざとめき由ある火桶に、侍従ｗそくゆらかして、物ごとにしめたるに、
衣服香(えびかう)の香(か)のまがへる、いと艶なり。 ＜二十三帖 初音＞
古文……岩波文庫「源氏物語１〜３」山岸徳平校中
現代文…中央公論社「源氏物語全集」谷崎潤一郎
「ＫＥＹ ＷＯＲＤ」
御簾
空薫(そらだき)
黒方(くろほう)
名香(みょうごう)
御衣(おんぞ)
極楽＝香りが素晴らしい
召還の宣旨
えならぬ＝なんとも
いかが＝どうして
正身(さうじみ)
いづら
唐の東京錦(とうぎゃうき)
縁(はし)さしたる茵(しとね)
わざとめき＝凝った
衣服香(えびかう)
『参考』
源氏物語の世界：http://www.sainet.or.jp/~eshibuya/
渋谷栄一著：高千穂大学経営学部教授
再編集版（ＸＭＬ形式）：http://www.genji-monogatari.net/xml/php/
源氏物語の音読 ふみまよう
http://genjibaa.fc2web.com/
翻訳と辞書 [無料]
http://www.kotoba.ne.jp/
古語辞典 古語辞書 [無料]
http://dir.kotoba.jp/ddcat.cgi?k=inishie_dic
リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
http://www.kotoba.ne.jp/sysinfo.cgi?k=maps&fsz=2
古文学習ページ
http://contest.thinkquest.jp/tqj2001/40555/gakutop.htm
『参考』
小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
シュメル−人類最古の文明
http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
ウワイト(倭人)ウバイド
http://matmkanehara-momo.blogspot.com/
歴史回廊（遷都）
http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/
|
過去の投稿日別表示
