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 （○´д｀○）こんにちわぁ♪《鰹節とコンニャク＆レイライン文化》
※出典：加治木義博・大学院講義録２８：17・21頁」
カルデヤ人は国を作る500年も前に、
そんな進んだ文化をもっていたはずがない、
偶然だ、間違いだという者が必ず現われるからある。
本当にカルデヤ人が
レイライン文化をもってきたのであろうか？。
まず殷墟と稲敷との間に
２２００kmのレイラインが実在することは、
地図で計ってみればすぐ確認できる。
そのレイラインは以後の日本列島に定着して、
５世紀に築造配置されたことの確実な
仁徳天皇陵から応神天皇陵、景行天皇陵、
伊勢元宮跡までが、
全く同じ１１の倍数単位で測定配置されている。
その他の古墳はもちろん、
神社仏閣まで同じ配列になったものが、
８世紀以後の建造物にまで実在している。
このレイライン文明は
日本の古代文明だと主張できるから、
なにもカルデアと結びつける必要はないのだが、
前記のように<殷>と<稲敷>の結びつきが明瞭で、
その稲敷と九州との間に
<イン>・<イナ>の地名遺跡が現存して生きている。
しかもそれはインドとつながって
<イン>・<イナ>という地名のルーツを立証している。
それと同時に、そのルートを結ぶ、
カルデヤの名からしか生まれない
地名や国名の一族が、
ミャンマーから我が国まで見事に分布していて、
その関連を疑う余地がない。
そのコースは<鰹節>や<宝貝貨幣>といった
特殊な海洋産業遺物によって、
殷帝国の誕生史を裏書きしている。
「インド→イナ（稲）→イン（殷）の移住は史実」
殷人は本当にシュメル人だったのであろうか？。
その名からみて、
インドの方が深い関係がありそうである。
その答は
我が国の特産物のように考えられている
<鰹節>にある。
それは古代から、
インド西岸にある
ラッカデヴ諸島の名産だったのである。
この諸島はまた<宝貝の宝庫>でもある。
日本の鰹節やコンニャクなどは
スリランカ原産である。
それらは日本建国以前から作られていた。
八俣の大蛇と共にやってきていたのである。
コーレイの名を生んだインド、
ことに南海のスリランカとの交流もあり、
カツオ節やコンニャクを運んだり、
山鉾の神事を伝えたのも、
彼らと彼らの交易相手であるインドの人々である。
<日本の鰹節>と、
殷帝国を支えた<古代沖縄の宝貝通貨>が、
シュメル人の移動コースを記録している。
それは<ラッカ>という発音で<サッマ>に結びつく。
彼等はインド人として我が国へきて、
次第に北へ東へと拡大して分布圏を拡げた。
その歴史を今ある主な地名でたどってみると
次のようになる。
まず『後漢書』が書く
後漢の光武帝が授けた印綬＝
福岡の志賀の島出土金印の「漢の委奴国」＝
稲築(いなちく)（福岡）。
因の島（広島）。
因幡(いなば)（鳥取）。
稲美(いなみ)（兵庫）、
伊南(いなみ)（兵庫・徳島）。
稲(いな)・猪名川（兵庫）。
員弁(いなべ)（三重）。
稲沢（愛知）。
伊那（岐阜）。
引佐(いなさ)（静岡）。
稲城(いなぎ)（東京）。
印旛沼（千葉）。
稲敷・伊奈（茨城）と続き、
小地域名には
<稲>、<稲葉>、<稲荷>、<稲田>など
稲のつく地名が
多数あるが茨城以北には分布しない。
<殷墟>と<稲敷>を結ぶ<レイライン>は、
<殷>から真東を求めて、
偶然そこに稲敷があっただけだという人もあったが、
それだと、
こんなに移動コースに匹敵する地名分布だけ残り、
それ以北に分布しない、
こんな現象は絶対に起こらない。
インド→イナ→インの移住は史実である。
※殷(陰)帝国から稲敷(陽)の式場を拝む：北緯３６度線
※鰹節とコンニャク
※中国初期王朝時代（前２０００−前１０００年ごろ）
※レイライン文化
※古代沖縄の宝貝通貨
※シアルク文明：(さろく＝歩き回る)：商人文化
※ラッカデヴ諸島
M.K記(責)
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2017年11月14日
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（○´д｀○）こんにちわぁ♪《橙色も「色」という言葉もギリシャから》
※出典：加治木義博
大学院講義録１７：０７
ついでに
日本語の<橙色>（ダイダイいろ）という
変わった色の名は、
どこからきたかもお話ししておこう。
これは
<斧>や<車>や<帆>を発明した
ギリシャ筆頭の大技術家<ダイダロス>が、
ミノス大王の王妃・<パシバェ>のために作った
牝牛(めうし)像からきている。
この牝牛は輝く<橙色の眼>をもっていた。
その眼にそっくりな<柑橘>を
<ダイダロスの眼>（メ⇒ミ）⇒実と呼び、
それが南九州で<デデ>と縮まって変わったものが、
本土語で<ダイダイ>になったものなのである。
さらに、ついでにお話しすると、
可愛い<キューピー>は
英語、ラテン語の<クピド>、
ギリシャ語の<エロス>だが、
彼は恋の仲立ちをする「色ごと師」である。
恋愛や恋人を我が国で
「色(いろ)」と呼ぶのは、
この<エロス>が
大隅で「イロ」と発音が変わったからで、
それは色情を離れて、
すべての色の日本語発音「イロ」としても
使われることになったのである。
<イロ>というものへの認識と、
その色の名は、
ギリシャ人が日本にやってこなければ、
生まれるはずのない言語だったことがわかる。
これで日本の色名が
ギリシャ生まれだということは疑う余地がなく、
それがいつ、どう使われたか、
経過まで明確になった。
四神は中国ではなく
ギリシャ生まれの日本育ちで、
中国へは逆に日本から、
<鮮卑人>＝<隋唐人>が
<五胡十六国時代>にもって行ったのだと、
細部まで詳細におわかり戴けたと思う。
M.K記(責)
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（○´д｀○）こんにちわぁ♪《日本国の色名はデウカリオンの一族から》
※出典：加治木義博
大学院講義録１７：０６
しかし
その色名の発音が、
ギリシャ語となら共通であること、
また四方に色の名をつける習慣も、
共にギリシャ文化の特徴だったことも御存知である。
それは古代ギリシャの遺跡に今も使われている。
<アルバニヤ>という国名は、
<アルビノ>というラテン語で
「白の国」だとすぐわかる。
その首都名の<チラナ>も、
鹿児島の<開聞>（シラキッ）と<知覧>とに一致する。
その
<白>が<シラキウス>時代には、
<黒>は<クロアチヤ>、
<赤>は<アカイヤ>、
<青>は<アイオリヤ>だった。
この<シラ>、<クロ>、<アカ>、<アイ>の発音が、
日本語と共通であることは小学生でもわかる。
語源は、
<黒>は<クロノス>、
<白>はシレノスだったが、
残りの日本語の色名は、
ギリシャ神話の大洪水の主役・
<デウカリオン>の子孫の名から出ている。
<デウカリオン>は<ピュラー>と結婚して、
ギリシャを<ヘレニヤ>と呼ばせた絶世の美女、
あのトロイの<ヘレン>を生んだ。
彼女は<オルセイス>と結婚して
<ドロス>と<クストス>と<アイオロス>を生み、
<ドロス>は自分の国民を<ドリス>と呼んだ。
<四神>とは無関係だが、
これが<ミドリ>（緑）の語源になった。
<クストス>は<クレウサ>と
結婚して<アカイオス>と<イオン>を生んだ。
<アカイオス>は<アカイヤ>（赤）を、
<イオン>は<イオニヤ>を治めた。
この<イオニヤ>が
パーリ語で<ヨーナ>に訛ったから、
沖縄では<与那国>になってしまった。
<アイオロス>は<テッサリア>を治めたので、
国名を改めて<アイオリス>（藍）と呼んだ。
M.K記(責)
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（○´д｀○）こんにちわぁ♪《能と日本刀のルーツ》
※出典：加治木義博
「日本人のルーツ・保育社(カラーブックス):
91・92・93頁」
能は日本を代表する芸能の一つで、
日本で考案されたものと考えられてきた。
しかし、
中国の甘粛省にあるチョニには、
能装束そっくりの衣装に面をつけ、
おまけに日本刀そっくりの刀をもって
舞う儀式が伝承されていた。
面の大きさと表情は違うが、その意義は変わらない。
こうしたものは一体いつ誰が日本に伝えたのか？
面や肩衣の形式は違うが細部にわたって、
能装束と共通点をもつ。
日本の仏教は百済から入り、
百済へは中国から渡来したというが、
それを具体的に示すものはなかった。
チョニには能装束の他にも、
日韓と共通の風俗が沢山ある。
ことに仏教に関連して、
一見奈良を思わせる多くの共通性が、
他のどの地域にも見られない程大量にある。
高さ１２mに及ぶ大仏までそろっている。
チョニはチベットとモンゴルに隣接するので
当然ラマ教であるが、
どちらにも共通性をもたずに、
かえって日韓の方に近いのである。
百済仏教なるものの正体と、
百済人の日本への帰化等の、
謎を解明する鍵が
中国の甘粛省チョニ(黄河の上流)にはある。
※「盲点にあった源流」百済系日本人のルーツはどこか
●「田毎の月」を思わせる棚田が中心経済
●奈良を思わせる寺院建築
●チャンテン寺の経蔵
●天びん棒と水桶
●チョニのお練り供養
●烏帽子のルーツ
※日本人のルーツ・保育社(カラーブックス)
M.K記(責)
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（○´д｀○）こんにちわぁ♪《四神思想は絶対に中国のものではない》
※出典：加治木義博
大学院講義録１７：０５
うっかりしていると、
我が国の<四神>の<中央の黄>は、
<麒麟>の<麒>が語源のように見えるのだが、
それは何でもかでも古代文化は中国から入ったという、
根本的に誤った先入観しか、もっていないからで、
も少し精密に世界史を読みさえすれば、
我が国の建国以前の世界の先進国は、
北の中国ではなく、
エジプトからバビロンまで、
すべて西に集中していることがわかる。
ギリシャとインドは紀元前４世紀には、
<アレクサンドロス>の東征で
一体といっていいほど固く結びついていたし、
<釈迦>はそれ以前に人類最高の哲学を生んたが、
その母体は西に海をへだてただけの
<シュメル>（現在のイラク）大文明があったことは、
その須弥山(シュミせん)（シュメルを象欲したもの）
崇拝でよくわかるし、
インドと中東・西欧は
大規模な往来と混血を繰り返していた。
その証拠に＜インド−アーリヤ語＞は、
遠く北欧の隅々にまで行き渡っている。
また<五彩圏>の<中央の黄>は、
<黄泉の黄>でもあったことは、
<ペルセポネ>の<黄泉戸喫>(よもつへぐい)の説話で、
古代ギリシャの法律であり、
その執行者＝王を意味する<キ>でも
あることがわかるとお話しした。
この<五彩圏>の色の名の<キ>も、
<王>を意味する<キ>（君のキ）も、
ともに日本語なのだから、
中国語の<麒麟>の<麒>ではない。
また周囲に配置された<四神>の色名も、
全て日本語で読んでこそ意味が通じるが、
中国語の発音では何の意味もなく、
見つけることもできない。
M.K記(責)
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