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建国前夜の巨大連邦発見
加治木義博
《建国史観を一変させる「五彩圏」発見》
「除福を見送る始皇帝」
紀元前219年、
不老不死の仙薬をとりに行くと称して、
皇帝の子供ら
少年少女3000人を載せた船団が、
蓬莱などの神山へ向かって出発した。
それを見送る始皇帝らと、
それを先導するロバに乗つた方士……。
中国の『帝鑑図説』より模写。
M.K記
※除福を見送る始皇帝
M.K記
M.K記(責)
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2018年10月10日
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建国前夜の巨大連邦発見
加治木義博
《邪馬臺人は５世紀まで四国にいた》
こうなってくると、
これまで６ないし７カ国に
君臨していたと思っていた倭の五王は、
たいそう印象が変わってしまった。
これまではその名乗りにある
新羅、百済は
朝鮮半島にある独立国だと
思いこんでいた人が多いが、
それが間違いだったことが
明らかになったのである。
そのかわり
彼らが「倭の」王だと
名乗っていたのがなぜか
よくわかることになった。
彼らは
本当は邪馬壹(いち)国王なのだから、
仏教国の「倭(ウワイ)の王」ではない。
それなのに
「倭(ウワイ)国王」と自称しているのは、
倭王・武がいうとおり彼の父祖が
次第に東の５５カ国を征服して、
自分のものにしたからだ。
この５５カ国が
四国に当たることは
『コフン』で詳しくお話ししておいた。
この事実と、
彼らが「倭王」と自称して、
それが
宋政府に受けいれられていることをみると、
彼らは本当に
「倭(ウワイ)国」を征服したのである。
倭国とは、
もう一度念をいれて繰り返すが、
仏教徒の「ウワイ人の国」で
旧ヒミコ政権であり、
世に邪馬臺として知られていた国である。
五王はその「倭国」を手に入れた。
だからこそ
血縁の有無は別として、
「倭王」だと自認していたのである。
ということは、
位宮に追われた
「倭政権」は間違いなく
四国に移動していたのだ。
しかしそれもまた
讃以下の王らに奪い取られた。
それはいつか？
讃が宋に初めて使者を送ったのは421年。
倭は５世紀初めには
まだ四国にいたのである。
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建国前夜の巨大連邦発見
加治木義博
《「倭国」の移動コースの証拠群》
こうした移動は想像ではなく
はっきりした証拠で確認できる。
その証拠とは、
その国が残した遺物である。
遺物には発掘で出てくる文化財もあるが、
それは「国」を特定するのには、
ほとんど役に立たない。
本当に役立つ文化財は
「地名」なのである。
それがどんなに貴重なものか、
その実例をご覧にいれよう。
それはほかでもない、
前章でお話ししたばかりの
「色の名の地名セット」である。
それをバラバラでなく、
連続してみていくと、
「倭国」はどこからどこへ、
どう移動したか、
一目瞭然にわかるからである。
「俀(だい)国」を中心にした東西南北に、
四神に相当する色の名をもった
国名が配置されていた実例を
ご覧いただいたが、
そうした配置は中心が移動すると、
それにともなって別の地域に移る。
その次の位置は同じ四国のなかを
東にいった香川県が中心になる。
香川県は讃岐(さぬき)であるから
「倭王・讃の黄色の国＝讃岐」
と考えてみよう。
すると
東に淡路島がある
「淡＝オオ＝青」で東の色。
西には広島がある
「広＝ヒロ
（＝南九州と東京方言ではシロ）＝白」
で西の色。
北に黒にあう名の土地をさがすと
「倉敷」がある。
「倉＝句羅＝クロ」の発音をもっている。
「敷」は場所という意味と
「儀式場＝祭祀場」という意味を持っている。
残る
南は赤だが、
これは阿波＝アワを「阿和」と書くと「
アカ」になる。
以下、
同じことを繰り返すのも無駄だから、
地名だけをあげておく。
図と見比べてみていただけば、
ごく簡単におわかりと思う。
ただ、大切なキーである
「発音変化」がどうなるかだけは
念入りに読んでおいていただきたい。
それはこの場合、
先に「俀国中心」では
「青の国」だった同じ「阿波」が、
「讃岐中心」では「赤」に変わったことだ。
同じ地名を、
そんなに都合よく読み変えていいのか？
という疑問がある。
しかしそれは
私(加治木義博)が決めるのでも、
読者が決めるのでもないから、
そうした配置をした
本人たちにたずねなければならない。
しかし
大昔に死んだ彼らに
どう聞けばいいのだろう？
それは
彼らが配置した色の名とその地名とが、
どう読めば一致するかを
調べてみればわかる。
それで彼らがどう読んだのかが
はつきりするから、
一見ムリな読み方も、
彼らはそう読んでいたのだと
わかるからである。
ではそのつもりで、
今度は俀国より西はどうなっているか
見てみよう。
「肥前風土記」に
一番最初に出てくる郡は
「基肄(きい)の郡(こおり)」
である。
これも紀伊とまったく同じく
「キまたはキイ」と発音する。
間違いなく「黄」の国である。
今はこの郡(ぐん)はないが、
三つの郡を一つにした
三養基(みやき)郡の最後に
基の字が残っているし、
城島(きしま)、
小城(おぎ)、
杵島(きしま)といった
地名が連なっているので、
今その中心にある佐賀市付近一帯が
古代の
「基肄の郡」だったとわかる。
だがここが本当に「黄」の国か？
念のために北に
「黒」の地名があるかどうかを
調べてみると、
たしかに「カラ」のつく土地がある。
それは「唐津」である。
その南は海だが、
その名は有明海。
「明」は「アカ」の音をもっているし、
残る「有海」も「アカイ」と読める。
これは何かの理由で
二つのアカの当て字が重なって
混乱したものとみていい。
これと同じ名の重なりは
『記・紀』に登場する
武内宿祢一族の名にも
全員にみられるように、
日本の古代史には
他にも例があるからである。
この地域の西端にある大きな島は
「平戸島」である。
「ヒラ＝シラ＝白」。
残るのは東の青だが、
平戸と対象の東端の位置にあるのは
「大分」「大＝オオ＝青」である。
この「オオ」を「倭(ウォー)」だとすると、
そこは九州の中でも最も愛媛県に近い。
倭の移動コースが見えてくる。
「倭国が香川県が移動した場合」
倉吉
↑
広島←倉敷→播磨
伯方島 ↑↓ 淡路
福岡←善通寺→徳島
↓
安芸
「肥前風土記に記載された
基肄の郡を中心した場合」
唐津湾
↑
平戸←基肄→大分
↓
有明海
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加治木義博
《邪馬壹国当時の連邦の大きさ》
けれども
倭が移動したのはヒミコ政権没落後である。
邪馬壹国当時はどうだったのだろう？
『魏書倭人章』には
「倭の北岸の狗邪韓(くじやから)国」
が出ているから、
北のカラは唐津ではない。
壹與が女王だった当時の連邦の範囲は、
北は間違いなく
朝鮮半島におよんでいたことがわかる。
では南はどうだったか？
伊都国から「水行２０日の投馬国」がある。
これは
「水行１０日＋陸行１と月」の
耶馬壹国(鹿児島県隼人町)より
さらに南の海上の国、
今の「十島村＝トオ・マ」である。
その群島の地理上の名は
「トカラ諸島」で、
いかにも離島という印象が強いが、
奄美(あまみ)大島などの
大島郡には所属せずに、
桜島や硫黄(いおう)島と一緒に
鹿児島郡に入っている。
これは明治以後のことではなくて、
３世紀に鹿児島半島を首都としていた
「邪馬壹国」に直属していた
当時のままの行政区画が、
２０世紀末の現代まで残った遺物なのである。
そこに、ぴったり
「水行２０日」の位置に「宝島」がある。
これは「高国(たから)」でも
「大和羅＝タカラ」でもある。
「大和＝オワ＝阿和＝アカ」だから、
最初は「赤」の国として設定された
「阿和」が、
次第に「オワ＝大和」になり
「タカ＝高」になり
「宝」になったことがわかる。
だが
「エッ！…大和(やまと)は、
ここで生まれたんだ！」
と喜ぶのはまだ早い。
埴輪や古代日本人の絵でおなじみの
ミヅラ髪は、
高句麗男子の髪型でもあった。
高い棒を足にはいて
曲芸をしている高句麗の青年。
「邪馬壹国当時の連邦の大きさ」
韓
↑
平戸←基肄→大分
↓
宝島
大島
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※ミヅラ髪
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加治木義博
《ヒミコ当時の倭国は九州・朝鮮連邦だった》
ではそれは
邪馬壹国になってからの領土なのだろうか？
『ヒミコ』以下の本シリーズの読者は
もうよくご存じのとおり、
ヒミコはその近くの
伊是名(いぜな)島で生まれた。
また彼女を倒した
元高句麗王・位宮＝垂仁天皇も、
狗奴国男王として
この地域の勢力を結集して戦った。
ヒミコ時代はそこは狗奴国であって
「不属女王」と書いてある。
明らかに邪馬壹国になってから
所属したというより、
そこが彼らの本国だったのであるから、
辺鄙なところではあっても
切り捨てられない地域だったのだ。
これで邪馬壹国成立の直後、
それまで滞在していた帯方郡使の張政が、
なぜわざわざ「投馬国」を書き足したのか、
その理由がはっきりわかる。
これまではそんなことは
誰ひとり取りあげもしなければ、
想像もしなかった。
「邪馬台国」はどこだったか？
というばかりだった。
狗邪韓国が倭国連邦の中の一国だと
明言した学者もいない。
しかし邪馬壹国の
最高支配者・伊支馬(いちま)は
元高句麗王・位宮だったのだから、
朝鮮半島の最北端を治めていたのだ。
南端の狗邪韓国を切りはなす
必要なんか少しもない。
それ以上にこの北を意味する
「カラ」は、
辰韓・馬韓・弁韓の
三韓全域を指している可能性がある。
それも伊支馬時代の前、
ヒミコ時代に、
それらの地域国家のすべてが、
日本語の国名をもっていた
事実を思い出していただくと、
その可能性はさらに大きくふくらむ。
もう一度
「ジンム」を読みかえしていただければ
幸いである。
これでいずれにせよ、
当時の九州と朝鮮半島が
倭国連邦の中に入っていたことはわかった。
いわゆる
「邪馬台国」問題の最重要焦点、
それは政権がどんなものだったのか？
ということだが、
その一番重要な疑問点だった
「倭国連邦の範囲」が、
この東西南北の範囲を示す
「色の名の国名」で解決した。
それにはまだ奈良はおろか、
四国も入ってはいなかったのである。
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