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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《「帯」の１字が証明する『古事記』の頼り無さ》
加治木義博
大学院講義録２９：１７
それは不思議でも何でもない。
朝鮮半島は、
故に宝貝貨幣を供給した時代から、
沖縄から九州を経て高句麗まで、
１国と言っていい状態にあった。
最小限に限定しても
高句麗は間違いなく
<コウリー>（宝貝）の国で、
漕ぐ人（コグリョ）の国。
シュメルから来た
カリエン＝カルデアンの国で、
<スメラギ>を
首長と仰ぐ人たちの国の
一部だったのである。
その高句麗が
前漢の侵略を受けて漢の４郡にされ、
漢が衰えた後漢末に
<公孫康>が
今の黄海道と京畿道とを帯方郡にして
<京城>（ソウル）に役所を置いて支配した。
しかし
それ以外の各道は依然として
倭国政権の支配下にあったことは
変わらない。
それを倭人たちは
全て<帯方>と呼んでいたから、
神功皇后も「帯」を加えて
息長帯姫と名乗ったのである。
ところが夫の仲哀天皇の
足仲彦(ソナカ)（紀）は
<ソナカ>皇子ということで、
帯中日子（記）は
書紀の当て字を
<足>から<帯>に変えただけのもの、
ソナカ皇子と読むことさえ知らない。
書紀を真似たくないと、
ただ闇雲(やみくも)に
文字を変えただけだし、
その変え方も、
足仲彦を<タラシナカツヒコ>と読んで、
正しい名すら知らなかったことを
暴露している。
我が国の古代史上、
最も重要な人物の天照大神で
卑弥呼で神功皇后だった
女性の夫の名さえ知らない
そんな『古事記』を、
「絶対だ。本当の正史だ。神典だ」
と主張した連中の、
無知さ加減がよく判ると思う。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年10月04日
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《『古事記』とその編集者の実態、再説》
加治木義博
大学院講義録２９：１８
<ソナカ>が実在したことは、
蘇那曷叱智と書いた文献が
存在したことで立証されているが、
帯中日子という名は、
足仲彦の読み違い以外には
生まれない当て字である。
そんな当て字を平気で当てたということは、
『古事記』の編集者が、
我が国の歴史で
最も有名で重要な存在の天照大神であり
神功皇后であり卑弥呼であった
人物から生まれた、
国民の常識だった伝承さえも、
まるで知らない人物、
すなわち大学院講義録28でも
お話ししたが
太安萬侶という名が語る通り、
外国人だった証拠である。
単に漢字に詳しいだけの
人物だったことは間違いない。
だからこそ
『古事記』は逆に歌謡を集めて多用し、
親近感を盛り上げて
国民に普及させることを試みているのである。
それなのに
卑弥呼の夫・<ソナカ>さえ知らないという、
致命的な馬脚を表わしているのだから、
『古事記』を『正史』として
取り扱うことは、間違いを生むもとである。
といっても、
そこには貴重な史実が集められている。
それを活用する際には、
それを盲信せずに、
以上のような
慎重な検討が必要だということを、
忘れないようにせねばならない。
在来のように
『古事記』に書いてあるからと
根拠にしたり、
正史扱いをするのは、
せっかくここまで
解明できた我が国の建国史から、
世界の人たちの関心をそらす恐れがある。
この講座を
ご受講の先生がたのご指導で、
それを未然にお防ぎ戴きたい。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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