|
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《神道は中国仏教以前のラマ教系原始仏教》
加治木義博
大学院講義録２５：１６
こう確認できてみると、
「卑弥呼のために大陵を築いた」という
『魏書倭人章』の記録が、
卑弥呼の宗派の産物で、
仏教起源のものだったことが確実になる。
では仏教と古墳は、
どんな繋がりをもっているのだろう？。
それはインド・サーンチーにある
巨大なストゥーパ(卒塔婆)が
一目瞭然に教えてくれる。
それだけでなく、
それそっくりの構造をもった巨大古墳がある。
大阪府羽曳野市にある応神天皇陵である。
その江戸時代の写生画を見ると、
円墳の頂上に、
サーンチーのストゥーパと
全く同じ石塔が建っている。
そして応神天皇は
別名・八幡大菩薩という
仏号で呼ばれている。
どこからみても仏教徒なのである。
その八幡様を祭る神社が全国にある。
しかし、
神主が被る烏帽子や、
礼拝形式や、
祭具がどうみても
仏教の禿頭や読経や梵鐘を打つ様式と
余りにも違い過ぎている。
これは
今の私たちの常識が
中国経由で入ってきた
仏教だけしか知らないからである。
インドに最も近い
チベットやネパールの仏教は、
間違いなく烏帽子を被り、
日本の神社で打ち鳴らす
打太鼓(だだいこ)を打って、
祝詞(のりと)そっくりの経文を唱える。
この打太鼓(だだいこ)は
今の天皇家の宮中のものと
構造も装飾も全く同じである。
それが千年以上も昔に
分かれたとは信じられないほどだ。
これが
卑弥呼仏教の正体であり遺物なのである。
連絡先：090-2485-7908
|
過去の投稿日別表示
-
詳細
2018年11月24日
全1ページ
[1]
コメント（0）
コメント（0）|
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《イザナギ問題の終着点は世界の『神道』観の是正》
加治木義博
大学院講義録２５：１７
いうまでもなく仏教は釋迦の教えである。
それはラマ教であっても変わらない。
その最大のテーゼは
肉食さえ禁じるほどの「慈悲・愛」である。
それが『神道』という
仮面を被ったままでいるために、
人類界最悪の虐殺魔の宗教として
全人類から忌み嫌われている事実を、
もっとよく直視しなければならない。
私たち、
我が国の歴史に関心をもつものは、
興味本位であろうと、
学究としてであろうと、
古代史を読むからには、
何らかの意義を見出ださなければならない。
こうして今、
『神道』が国際的におかれている、
宗教としての人道上の責任と、
その現実の評価の実態を知ると、
今の国際的な普遍的評価を
変えることのできる唯一の道が、
神道の実体が仏教だったという、
この動かない事実を、
全人類に心から理解させ、
過去の戦争責任が
『神道』を曲げて邪教にした
一部の国賊どもの愚行によるもので、
『神道』そのものの罪では
なかったという事実を、
日本人自身の基礎教養にし、
全世界の人々の常識化すること
以外にはない。
歴代イザナギのうちの、
初期のイザナギ・イザナミが、
卑弥呼仏教女王の両親なのだから、
それが
孝霊天皇を指すことは確認できた。
この天皇は
沖縄から高句麗までの
五彩圏を支配していた。
当時から履中天皇までの所在と経路は
『神道』の総てを解いたのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状》
加治木義博
大学院講義録２５：１８
対象とする古墳が、
被葬者の墓か祭るだけの神社かという、
重大な本質についてさえ考えることも、
区別することもできず、
そんな分類が必要なことを
考えることもできずに、
本当は何時、
紛れこんだのかもわからない
出土品だけを論拠に、
３世紀後半だ、
いやも少し古いなどと、
古墳の本質による区別も、
歴史もまるで知らず、
考える能力も持ち合わせない
学歴だけの「学者」が、
これまで牛耳ってきた観のある
我が国の古代史学界は、
これまでにもうすでに充分、
馬脚を現わしている。
手作りの旧石器らしきものを
埋めておいて、
「大発見だ！」と
マスコミを踊らせて喜んでいた
犯罪者と大差のない「発表」が、
これまで、
どれくらい我が国の歴史を攪乱し、
進歩を阻んできたか、
これも国民に対する
戦犯同様の犯罪であることを
見逃してはならない。
だから、
そんな連中によって
無茶苦茶にされることを防いだ、
天皇陵発掘を許可しなかった
宮内庁の方針は、
かけがえのないものを守った英断で。
それを罵倒した学者たちは、
今更不明を後悔しても遅い。
彼等こそ真の神道が
仏教であることを
立証すべきだったのである。
考古学者は
史実を知らなくては素人にも劣る。
測定具が発達して
子供でも時代決定が可能な時代だ。
史実を知らない発掘屋など、
存在価値がなくなってしまったのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《経路外の地名分布は何を意味するか？》
加治木義博
大学院講義録２５：１９
話をイザナギの東征経路に戻すと、
南九州から北上して大分から四国へ渡り、
東端の阿波から
淡路島へ渡ったコースは
動かないことが重ねて確認できた。
これはすでに
ウサギという仁徳天皇の別名でも
確認済みのコースだった。
それをイザナギの名乗り地名が、
さらに重ねて立証したのである。
当然なことだが
『史実』は正しい文化財を遺すのである。
するとその周辺に残っている関連地名は
何を記録しているのだろうか？。
それをもう一度見てみることから始めよう。
近畿地方には
39 伊弉諾神社(兵庫県・津名郡・一宮町)が
到着点だとすると、
そこから広がった形にみえる
次の地名が分布している。
36 伊勢 (兵庫県・芦屋市)
イセはイサの南九州訛り。
37 伊佐口(兵庫県・氷上郡・氷上町)
イサコと読んでイサ木だった可能性がある。
38 伊佐 (兵庫県・養父郡・八鹿町)
伊佐ナ王＝イサナキ。」
の３か所があり、
その延長線上に、
さらに中国地方に入っている
28 石井垣(鳥取県・西伯郡・中山町)
イシガキの訛化とみると石垣と同じ。
がある。
これらは
九州→四国→淡路島→大阪→奈良
という倭の五王コースに入るのであろうか？。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
|
『生涯学習(History)』https://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/58114002.html
『猶本光サポーターズサイト』http://hikaru-naomoto.net/
『浦和レッズレディース』http://www.urawa-reds.co.jp/ladies/
☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《経路以外の名乗り地名は勢力拡大後の属領名》
加治木義博
大学院講義録２５：２０
これらの地名は、
四国からわざわざ遠く迂回して
淡路島へ入ったとは考えられないから、
淡路島入島以後のものとみるしかない。
とすれば、
それらは移動の経路ではなく、
淡路島に到達以後に実行された、
勢力拡大の跡なのである。
これで、
これまで未解決のままになっていた、
但馬、丹波、丹後といった
種子島を語源にもつ国々が、
淡路島占領以前のものではなく、
淡路島を本拠にした後の
新領土だったことが判明し確認できた。
南九州からの大挙移住は、
履中天皇・伊邪ナ木和気の命以後で、
芦屋と氷上と八鹿に
新領土の拠点が生まれたのである。
邪馬台国畿内説のいう
旁国＝巴利国は播磨といった説は
成立しない。
地名はこうした細部まで、
しっかり記録していたのである。
それだけではない。
氷上の地名は「崇神天皇紀」に、
出雲の神宝を巡って
出雲振根を殺した話があり、
そのとき氷上の氷香戸邊(とぺ)が、
後の垂仁天皇に神託を
奏上したという記事がある。
本州が五彩圏外だった
崇神天皇当時に
そんな事実があるわけはなく、
五王の時代の事件を
『日本書紀』編者がわざと、
或いは間違えて、
「崇神天皇紀」に入れたことがわかる。
氷上はまた
藤原鎌足の娘で
天武天皇夫人の名乗りでもある。
氷上が履中天皇の伊邪木和気時代に
占拠されたこと、
後の百済倭国(ふじわら)の
要地になったことまで見て取れるのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
|
全1ページ
[1]
