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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《大国主から武御雷男神までいるギリシャ神話》
加治木義博
大学院講義録２６：２６
母が父を倒せと命じて、
それを実行したクロノスとゼウスが、
父の後を継いで君臨する繰り返しは、
まるで
アレクサンドロス王家の悲劇の歴史を、
繰り返し「予言」しているように見える。
また我が国では、
その
ウラノス、
クロノス、
ゼウスの名を、
大国主、
大黒、
武御雷と翻訳した
「支配者の国譲りを物語る寓話」を、
『記・紀』の冒頭に掲載している。
これは
死んだ妻を冥界へ尋ねていく
オルペウスと
イザナギの話とともに、
ギリシャ神話が
重要な役割を果たしていることの
証しである。
しかし、
国譲りは輸入神話ではなく
史実だという答を次々に見た。
それは
３世紀の
「卑弥呼＝天照大神と位宮＝スサノオ」
との史実と、
７世紀の
蘇我入鹿の建武王殺しと、
蘇我馬子の崇峻天皇殺しにまつわる
政権独占の史実と、
天智天皇の大化大戦(乙巳の変)による
倭国政権敗北と国譲りの史実。
また先にお話しした
５世紀の
倭王・興＝安康天皇＝百済・蓋鹵王の
敗北による、
大阪府から出雲への
逃亡者の史実とも合っている。
これは一体？何という！
歴史書なのか？！。
何故？
私たちの先祖は、
こんなものを書き残したのであろう？。
その答は、もう解った。
イザナギ夫妻の「国生み」も
大国主の「国譲り」も、
『ノストラダムスの予言集』と同じく
「予言」だったのである。
『予言集』の大地震の予言詩が、
関東大震災、
阪神淡路大震災、
新潟県中越大震災に、
ぴったり的中したように、
複数の事件を予言していたのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年11月06日
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《八咫烏まで登場する歴山大王東征》
加治木義博
大学院講義録２６：２７
こう解ると、
「神武東征」も、
複数の史実と一致していて、
やはり同じ機能をもっている。
それは
アレクサンドロスの東征にまで合い、
どちらも
ミケヌから出発したことになっている。
大王は若死にした点がちがうが、
ペルシャ皇帝から、
インドのマカダ王に至るまで、
次々に長髄彦たちを破って、
即位してその皇位につき君臨した。
大王は、
ペルシャ皇帝を攻めるために、
はるばる
南へ迂回して
エジプトのシバの神殿に参詣して
勝利を祈ったが、
その途中で大砂嵐に遭い、
全滅の危機にさらされた時、
一羽のカラスが現われて
道案内したので危機を脱した。
神武天皇が
南へ迂回して熊野に詣で、
八咫烏の案内に救われた話まで
一致しているのである。
この一致は、
畏友・岡本健一教授らの研究によって、
まだまだ大量の共通点が見つかっている。
古代の我が国に
ギリシャ文化が花咲いたことは、
どこから見ても疑いようのない
事実なのである。
もちろんそれを、
文化だけを誰かがもってきた借用文化で、
もってきたのは
ギリシャ人とは限らないという考え方も
なくはない。
M.K記
「画」八咫烏
M.K記
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