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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《大己貴は「倭国(オオナ)持ち」で難升米＝綏靖天皇》
加治木義博
大学院講義録２６：２０
『魏書倭人章』は、
その東にも
「不弥国」が生まれたことを記録していた。
それは明かに
豊前・フーミーで、
豊・ホウ、
前・マエを「フーミー」と
発音する沖縄・大隅語の名である。
この２国を書く起点になったのは伊都国。
これは
「倭・イの都だから、都＝ツ・ト」国
とみると、
「イ＝葦、都＝原」で、
中ツ国＝中津国。
ちょうど
牛津(１)から中津(２)（大分県）が
「葦原中国」と書かれた地域にピッタリ合う。
そこは間違いなく卑弥呼政権が崩壊した後、
壹與たちが本拠を構えた香椎
（カシー＝愛。
仲哀・神功を合祀した香椎廟がある）
のある、
のちの「白日別の国」で、
壹與を初代の王・赫居世とする
「新羅」の国だ。
経津主と熯速日が
大己貴に要求したのは、
この白日別地域で、
大己貴は
「倭国(オオナ)持ち」
という代名詞だったのである。
それは
在来の学者が考えていたような
一個人の名でも名乗りでもなかった。
壹與当時のそこの支配者は、
難升米以外にはない。
彼は
神渟浮名川耳(ナンセンミ)尊＝
綏靖天皇である。
彼の跡を継いだのは安寧天皇。
この天皇は
「大間宿祢の娘・糸井姫」を
皇后にしている。
M.K記
※「葦原中国」：牛津(１)から中津(２)
M.K記
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年11月08日
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《武甕(みか)槌（武御雷(ミカヅチ)）は一人ではない》
加治木義博
大学院講義録２６：２１
オオマは
倭国(オオマ)・大国(オオマ)への当て字。
糸井・イトイは伊都王(イ)である。
この皇后の正式の名乗り
「渟名底仲姫」はヌナソコナカツヒメ＝
奴・娜・襲・高・中津女王である。
奴国・娜・蘇奴国と牛(ソ)津・高良＝
高麗の所有者で・
中津に都する女王という名乗りである。
この部分の大己貴は、
北九州王の難升米・ナのツミ・娜の津見＝
大間宿祢以外にはない。
これだけ完全に揃えば、
この部分が、
先に見た
『隋書』中の俀国の記事とは
全く別物だということは直ぐわかる。
『隋書』のそれは
７世紀の四国での事件だった。
こちらは
３世紀の北九州の事件なのである。
四国のほうは、熯速日神の子が
武甕(みか)槌の神
（武御雷(ミカヅチ)男神）だから、
泉蓋蘇文(イリガスミ)＝
入鹿に殺された「建武王」だが、
『日本書紀』の登場者では
蘇我馬子に殺された
崇峻天皇に当たる。
それは四国の西部、
いまの愛媛県八幡浜市での
事件だったのである。
北九州の方は、
それより ３５０年前の人物である。
経津主は
「賦斗邇命・太瓊の天皇＝孝霊」で
卑弥呼の父である。
卑弥呼の弟でタケのつく皇子は、
稚武彦一人だけである。
彼は高句麗山上王・位宮だから、
タケヒコというのは、
高彦＝高句麗王のことだとわかる。
すると稚・ワカはワケ・別で、
ベツ→ビチ→日木(チ)→ヒコ→日向。
稚武彦とは、
「日向から高句麗までを持つ日子」
（卑狗＝ピク＝土地の測量単位＝
その支配者＝領主）
という名乗りだとわかる。
M.K記(責)
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