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卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《『魏志韓伝』「弁辰」小国名発音リスト》
『魏志韓伝』「弁辰」小国名発音リスト：
〈カールグレン氏の上古音による〉
１ 弥 離 弥 凍 ミヤラミヤツ
宮良宮津
２ 接 tsiap 塗 d'o タド・サド・セト
多度津・佐渡・瀬戸
３ 古 ko 資 tsiar 弥 凍 コシャミヤツ
古謝宮津
４ 古 淳 t'wan 是 dieg コテンデ
五反田・小谷瀬
５ 半 p'wan 路 パンロ・カンロ
甘露
６ 楽 lak・gak 奴 no ラクノ・ガッノ
楽野・月野
７ 弥 烏 邪 dzia 馬 ma
ミャオジマ・ミアヤマ
宮小島・宮古島・三輪山
８ 甘 kam 路 カムロ
童・甘露
９ 狗 ku 邪 クジャ
古謝・古座
10 走 tsu 漕 dzog 馬 ツジョグマ
津女熊・辻王国
11 安 an 邪 アンジャ・アニヤ
兄者・綾・阿仁屋・安羅
12 瀆 d'uk 盧 ヅロ
燈籠・燈楼
(＝南九州方言＝石燈籠＝イヅロ＝鹿児島市)
トクロ＝トクノ＝徳之島
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2018年06月12日
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卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《［辰韓・弁辰］の国名も日本名》
この［辰韓・弁辰］の国名リストでは
朝群という名に合う国名も見られる。
これは［州］の上古音が［tiog］で、
漢字の日本式発音では語尾の<g>は、
その前の音の延長になるという原則があるから
［チョー］という発音になる。
ところが朝鮮語では
［朝鮮］という文字を
次の<9>に参考に挙げたように
［チョサン］と発音する。
とすれば［州鮮］は、
やはり日本語の
［チョーセン］という発音に対して
『魏志』の原資料の
記録者がつけた当て字だということになる。
単純に
「朝鮮を意味するから朝鮮語だ」と
思いこむのは間違いである。
『辰韓』
１ ヤヂャ（椰子）。
２ プォース（砲手）、プォーシル（豊）。
３ ×。
４ ×。
５ トアムチ（汗モ）。
６ ×。
７ ノッツ（真鎗）＋アム（何、だれ）。
８ ×。
９ チョサン（朝鮮）。
10 マチャ（馬車）。
11 シムノ（新羅＝斯盧）。
12 ヨヂャン（この前）。
<２>の［豊］以外は国名にならない。
<11>も<9>と同じく、
朝鮮語の発音が合わないという
証明になっている。
朝鮮語でつけた国名なら
［シロ］にはならず［シムノ］だったのである。
『弁辰』
１ ミャルマン（滅亡)。
２ チャプハダ（接する）、
チャプツァ（折りたたむ、一目おく）
３ コチヤル（考察）。
４ コトング（苦痛）。
５ ×。
６ ×。
７ ×。
８ カン＝ハン（韓）。
９ クンジャ(君子)。
10 ツヂォック（頭足）。
11 アンジャン（鞍・安全）。
12 ×。
このうち、
<２>の［接する］は
意味がありそうにみえるが、
どこに接するかということになると問題がある。
倭国連邦に接するのは<12>の瀆盧国だし、
倭国ぐらいに接しているといっても、
それを国名にするとは思えないし
事実してもいない。
仮に接していたとすれば帯方郡しかない。
その場合は［塗（ド)］は、
国を意味する［ラ＝羅＝ロ］が、
さらに［ド］と訛ったものということになる。
ただ本題からはそれるが、
当時の上古音が
今も朝鮮語の発音に残っている例として
この［接］の字は参考になる。
<8>の［ハン］は
現在の［韓］の発音で、
もしこの字が当時も
［カン］と発音されていたものなら
何も［甘］の字など使う必要がないことを
考えてほしい。
［韓］は文字は漢字を使ったが、
発音は
日本語で
［カラ・ガラ］といっていたのであって、
その実例と証拠は非常に多い。
<9>の君子国はありそうな国名にみえるが
［n］が足りない。
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卑弥呼を攻めた神武天皇
加治木義博
《「クリ」はギリシャを意味していたか？》
以上みていただいたことで
当時の倭人世界の実情がさらに
詳しく分かったが、
そこに含まれている重要な点を、
もう少しよく考えておこう。
［馬韓・辰韓・弁辰］の
［古三韓］の国名は
ただ単に日本語だというだけでなく、
のちの
［新羅・百済・高麗（高句麗ではない）］
などの誕生のナゾも同時に解いてくれる。
まず馬韓のうちには、
［コーリー（宝貝）］と
同じ音の<12>［古離］国があり、
高麗と同音の<44>［古蠟］国がある。
また
辰韓のなかにも
<9>［戸路（ゴリォ）］があり、
その［古離］の方言差とみることができる。
さらに同じ辰韓の<6>［軍弥］も
［グルワンミヤ］と読むと、
［高麗和の宮］という意味にとれる。
馬韓<25>の［監奚（クルアンキ）］も
［高麗（クラ）の城（キ）］、
または
［高麗（クリ）安（安羅国は高句麗の一部）城］
と受け取れるし、
同じく<45>の
［臨素半（グリァムソパン）］も
［高麗国（グリア）の側（ソバ）の］を
意味している可能性が高い。
この［グリ］は、
少しムリのように感じる方もあると思うが、
実はこちらのほうが
正しい可能性もあるのである。
それは『ヒミコ』で説明ずみのように、
倭人政権は
ギリシャ系の人々が主流を占めていた。
ご存じのとおりギリシャ人は
［グリース］とも呼ばれる。
グリアはそのまま［ギリシャ］を
意味していた可能性も捨てるわけにはいかない。
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加治木義博
《沖縄→九州→朝鮮、そして大和へ》
また
馬韓の中に、
高句麗と同族の国だと記録されている
［百済］のルーツである
古［百済（パクツァ）］と同音の
［伯済（パクツァ）］があり、
辰韓中にも
［新羅］の古名である
［斯盧（シロ）］が見つかる。
また弁辰のうちにも今、
沖縄にある［宮古島］や
古代大和のシンボルだったとされる
［三輪山(みわやま)］の語源ともみられる
<７>［弥烏邪馬(ミアジャマ)国］がある。
この［宮古島］は
三韓の人々が
沖縄出身の倭人だったということで、
出身地の大きな国（島）の
地名があるのは当然だが、
それが方角の違う大和（奈良県）にある
三輪山と同じ名だというのは独断が過ぎる、
という反対意見があるかもしれない。
しかし
それは本書を最後まで読んでいただけば、
必ずご納得のいく事実である。
それは前にも軽く触れたが、
倭人は九州から北へ進んだだけではなく、
東へも進んでいる。
しかしそのコースは決して単純ではない。
南九州から四国へ渡ったグループもあれば、
朝鮮半島へ渡って国をつくっていた人々が、
後に本州へ移ったりしている。
そうした詳しい歴史事実を
これからご説明するのである。
そのためにまず、
沖縄を出発した人々が九州へ移り、
朝鮮半島へ移り、
次々に自分たちの小国を
建国していったことが、
事実であったことを、
しつかり認識していただく
必要があるのである。
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加治木義博
《三韓は「物差し」で倭人の国だと分かる》
沖縄倭人が九州を北上して、
さらに海を渡り、
朝鮮半島に国をつくったという事実は、
九州の高句麗王名や、
歴史地名の分布を見ただけで、
すでにはっきり分かっていたが、
その半島南部の国々の人々もまた、
やはり日本語を使う倭人だったことは、
以上の国名検討で
よくお分かりいただけたと思う。
しかしまだ疑いが残る方のために、
もう一つ
［古三韓］が倭人の国だったという事実を
『魏志』の記録で確認していただこう。
あらゆるものを測る度量衡は
人間の全生活を支配しているので、
それが変更されるとさまざまな不便が生じる。
だから
使いなれた特有の単位は簡単には変えられない。
当時の倭人は
文字は中国の漢字を借用して使っていても、
距離を測るのには［倭人里］を使っていた。
それは
『倭人章』で十分証明されている事実である
（『ヒミコ』参照）。
『魏志韓伝』は
［韓は……、4000里平方（可＝ほどある）］
と記録している。
これを仮に中国の里
（１里＝約550メートル前後）とすると
約2200キロメートルになる。
この距離は
北京から西へ敦煌を越えて
タクラカマン砂漠に届く距離である。
それを一辺とする正方形が
中国よりも大きいことはだれにでも分かる。
それは
朝鮮半島よりムチヤクチャに大きすぎる。
『魏志韓伝』の［里］が中国里より、
ずっと短いことはすぐ分かる。
〈三韓〉
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