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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《崇神は須神（スサノオ）、杉は須木》
加治木義博
大学院講義録３５：２５
ウバイドの天照大神の後継者の、
正確な遷都時期は判らないが、
それより後世にやって来たことの確かな
スサノオは「弟」なのである。
そして両者がこの狭い列島で争い、
和睦して、婚姻を結んだから、
共に天皇家の皇祖であることは間違いない。
ついでにお話を追加すると、
『崇神天皇紀』にあるように、
当時の大神と崇神天皇とが
意見が一致せず、
姉の大神を「岩戸」に幽閉した史実も、
この超古代の大神と須神との話に
一纏めにされていることに
お気付き頂きたい。
この事実はすでに
淡海の三船が熟知していた。
彼は御間城入彦天皇に
「崇神」と贈り名したのである。
この「スジン」は、
「須神＝スサノオ」を
暗示しているのである。
また「スギ」もやはり「須木」なのだ。
こんなに複雑な複合物を、
在来の神話学者のように、
海外の幼稚な村人のお伽話が
伝来したものだと思い込んでいたのでは、
とても『記・紀』は理解できない。
天照とスサノオの姉弟の物語は、
こうした複数の歴史が様々に
複合していることの縮図なのである。
これでは在来の
『記・紀』解説は全く役に立たない。
だから
その解説を今では世界で唯一、
真実の歴史をご存じの本学会員諸氏の、
御生涯のお仕事にして戴きたい。
これが、
私(加治木義博)がこれまで本講で、
ご講義申し上げてきた真意であり、
心からの切望なのである。
もう一度、繰り返すが、
「この狭い列島で、
支配者間で争い、
和睦して、
婚姻を結んだ。
だから双方とも
皇祖であることは間違いない」
というのは、
このスサノオの歴史だけではない。
これと同様のことは
八千年の歴史の問には、
数えきれないほど
繰り返されたことは想像に難くない。
継体天皇が
応神五世孫を主張したのは、
国民の大半が、
どこかで
皇室と血がつながっている
事実があったからで、
継体は単に血の濃さを宣伝して、
反抗者を減らそうとしただけに過ぎない。
血の濃ささえ無視すれば、
全国民が
ウバイド女帝の血を
承け継いでいるのだから、
これが
万世一系思想が
真実である原理なのである。
私たちは本講によって、
今や神武紀元どころか、
紀元八千年の
女帝国の直系にまで「昇格」した。
日本全国どころか全世界に、
「弟」がいるのである。
その血を分けた
朝鮮半島や中国の人たちを
他人と誤信し侵略した連中が、
どれほど低劣な輩だったか、
今更いうまでもないが、
ウバイド起源の史実の発見は、
そんな低劣な思想を
吹き飛ばしてしまった。
私たちの祖先の霊は
いま初めて心安らかに、
真の理想的グローバル世界を
思い描いていることと想う。
また本学会を
ここまで導いて戴いた学会員の皆様も、
さぞご満足の御ことと拝察、
この成果を一人でも多くの方々に
ご教示戴くことを、
御生き甲斐にとお祈り申し上げている。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年07月13日
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