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 ☺☼(○´д｀○)☼☺こんにちわぁ♪《卑弥呼と位宮、宗教対立の根拠と実態》
加治木義博
大学講義録３０：１１
原始仏教と原始シンドゥ教の
双方に深く影響した古典、
パーリ語の
『梵網教(ぼんもう)』にみられる
「戒品(かいぼん)」を
シーラ・ヴァッガということは、
先にもお話ししたが、
その戒律では
太陽・幸福の女神・吉祥天の崇拝や、
神托、巫女、鏡を排斥して厳禁していた。
これを
卑弥呼の『鬼道』と比較してみると
① 卑弥呼＝日見子でもあるから＝
天照大神＝太陽の崇拝が
あったことは否定できない。
② 女王制＝明かに幸福の女神崇拝である。
③ 倭迹迹日百襲姫や
神功皇后の神託＝神托崇拝そのもの。
④ 卑弥呼＝日巫女でもあるから＝
巫女、千人の侍女＝
巫女・歩き巫女＝巫女。
⑤ 魏の皇帝の詔書がいう
「汝の好物」の内に
特記された百枚の鏡＝鏡。
すべてが
シーラの戒律と逆になっていて、
位宮らが敵視し、排斥した、
仇敵の宗教だったことが、
はっきり立証されている。
だから
鬼道と対立するその戒品名が
「シラ」の名をもっていることは
見逃せない。
その信者たちは当然
「シラ」と呼ばれるし、
その指導者はもちろん
「男王」である。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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