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誰が巨大古墳を造ったのか
加治木義博
《伝承は分かれるのが当たり前》
『ヒミコ』出版以前は、
新羅が薩摩半島に発生した後、
朝鮮半島に移ったなどとは、
ほとんどの人が考えもしなかったから、
この薩摩人の短頭は、
南方渡来人のためだろうといわれてきた。
図でご覧のように、
中国地方と近畿もまた短頭人圏であるが、
この人々に比べると
薩摩人は平均身長が低いからである。
しかし私たちは、
この頭長幅比の一致が
偶然や別系のものではないことを知っている。
身長についても、
南鮮人は背が高いが、
そのほかの朝鮮半島の人々は高くない。
低い人の方がはるかに多いが、
しかもすべて短頭人なのである。
これは
私たちにとっては
見逃すことのできない情報である。
新羅に限らず、
高句麗も百済もまた
倭人の一族ではないのであろうか？
『ヒミコ』で詳しくお話ししたように
『記・紀』は、
天(あめ)の日矛(ひほこ)を
新羅王子と書くが、
同一人物のはずの
蘇那曷叱智(そなかしち)は任那人で、
その国は鶏林の西南にありとなっている。
さらに
同一人物が都怒我阿羅斯等(つぬがあらしと)、
またの名を
于斯岐阿利叱智(うしきありしち)干岐といい
意富加羅(おおから)国王子。
しかもその妻、
比売語曽(ひめこそ)は倭人である。
そして最終的には
この夫妻は
仲哀天皇とその妻・卑弥呼だったのだ。
同じ祖先から出た子孫が、
幾つもの国民に分かれたとしたら、
それぞれの国民がみな、
その祖先は自分たちだけのもので、
やはりその国にだけいたと思う。
私たちは、
新羅の人たちが、
知覧で起こった出来事を、
朝鮮半島で起こつたことと
信じていたのをみたばかりである。
幾つもの国の伝承は、
それぞれ異なっているのが当たり前であって、
それでこそ正しいのである。
記録者たちは、
事件が起こつたとき、
そこにいて目撃したのではない。
語りつがれてきた古い物語を、
はるか後世になってから文字に写し、
さらに時代を経て
木簡や紙がぼろぼろになり、
汚れはてて字も消えかかったものを、
よせ集めて、
何とか歴史としての体裁(ていさい)を
ととのえたのである。
頭長幅比をみると、
鹿児島県でさえ
大隅と薩摩で、くっきりと差が見えるのに、
朝鮮半島では全域がすべて短頭型である。
これは
天の日矛の多国籍が物語っているように、
同じ祖先から出た人々が分裂して、
幾つもの国を形成したとみる方が、
より正しいことを証明している。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年08月09日
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