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誰が巨大古墳を造ったのか
加治木義博
《タイナロンの謎と答え》
この「大王」は
インド経由できた人々の使ったことばで、
仏教、<シンドゥ>を問わず、
共通のものだった。
それは
「マハ・ラジヤ」の直訳で、
導師、最長老をいう。
祭政一致の国ではそれが最高位の王にあたる。
今もインドには「マハ・ラジヤ」がいる。
それが「大王」という漢字で表現され、
漢音で発音されるようになったのは、
倭(ウワイ)人の大王・ソナカらが、
中国語圏のインドシナ半島に
入って以後のことである。
そこで中国語が使われていたことは、
今のベトナムが越(エツ)の一部になり
「越南」と書かれていたことで、
このあたりが古来、
国境のない時代の
同一言語圏だったことがわかる。
だから先にお話しした
「タイナロン」という国名も、
むしろカリエン人が到着して
住みついた時代の台湾を、
この大王の文字の別の方言型で
「大（タイ）・王（ワン）」の
国と呼んだものの、
省略型であった可能性が高いことになる。
そこで中国語が使われていたことは、
今のベトナムが越(エツ)の一部になり
「越南」と書かれていたことで、
このあたりが古来、
国境のない時代の
同一言語圏だったことがわかる。
だから
先にお話しした
「タイナロン」という国名も、
むしろ
カリエン人が到着して
住みついた時代の台湾を、
この大王の文字の別の方言型で
「大（タイ）・王（ワン）」
の国と呼んだものの、
省略型であった可能性が高いことになる。
バビロン第一王朝の滅亡は
紀元前１７５０年前後で、
それから数世紀後に
北中国に殷(イン)人の
青銅器文明帝国が生まれ、
それと呼応して
台湾〜沖縄海域に
カリエン文明が栄えはじめた
（「ジンム」に詳しく説明ずみ）。
これは
インドヘのアーリア侵入に続くもので、
ヤマ教から分化したシンドウ教も、
原始的ながら
日の神ヤマ（シバ）信仰の形をとり、
ブラフマン化が始まっている。
ホメロスが
「日の大神の国」
という限定詞をつけていることは、
その宗教がギリシャ人にも
よく理解できたものであり、
かつ未開の蛮人の宗教でなく、
むしろ
ギリシャ人より
高度の文明の持ち主だったがゆえに、
「歓喜の」という「憧憬」の
こもった書き方をしていると
みなければならない。
これが
タイナロンの謎とその答えである。
「ギリシャの双耳杯とアトモを作るアミ婦人」
上は紀元前５世紀前半の、
輪になった提げ手が
二つ耳のようについたギリシャの盃。
この特殊な耳がアミの人々のアトモにも、
日本の古墳時代の土師器や須恵器にも
つけられている。
下のアミの人々は
地中海系の容貌と風俗を伝えている
台湾の山地住民で、
『ジンム』でいろいろ紹介しておいた。
これはその婦人が今、
土器を成型して日に干しているところ。
双耳にご注意。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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2018年09月01日
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