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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《日本語で容易に読めるシベリヤ南部の地名群》
加治木義博
大学院講義録１８：１９
もちろんシベリヤ南部も
見なければならないが、
その地名をえんえんと並べていては
多分うんざりなさると思うので、
南部は簡単に済ませるが、
それでも充分、
日本語だということが確認できる。
バイカル湖にそそぐのはオカ川で、
岡川や遠賀川と同じ。
そこから北上してチクシまで行くのが
先にお話ししたレナ川だが、
この川沿いにも
ジガンスク 地神宿。
サンガル 下がる。
バタマイ 畑舞、畑米。
ハンシガ Khansiga 坂滋賀・神志賀。
アムガ 天家などが並んでいる。
このアムガは阿武家と書くと
オオガとも読まれて、
大神・相賀・大川などにも変化している
地名や姓に一致する。
このほか
カリムスコエ 狩息子江・雁産越。
トンモト 宮本。
アルダン 有田の。有段。
ナゴルヌイ 名残縫・名残無。
ツルン 鶴野・都留野。
ジダ 地駄（南九州では土地をジダという）。
アンガラ 天韓・甘辛。
ネリユングラ 練湯之蔵。
シルカ 汁香。
シマ 志摩。
ケジマ 毛島・毛之国・貝志摩・家島。
イリムスク 入間宿・西国宿。
ウスチクート
御主筑人・臼地区人・有珠地区大人。
などがあるが、
ヤゴトノエ
矢事之江・家琴之江は、
先に見たノボリブノエと共に、
「○○○ノエ」という名の多い
ギリシャ名に合う。
これはギリシャ人移動後の
地名である可能性が強い。
大阪市の野江もこれに対応する。
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《卑弥呼時代に直結するシベリヤ干支圏の地名》
加治木義博
大学院講義録１８：２０
バイカル湖の西端にあるのが
イルクーツク市で西子人宿だから沖縄語、
これを古い用字を使って爾支觚宿と書くと、
爾の字は中国音でイルという発音があり、
それが沖縄語によるものだとわかる。
そしてこの地名が卑弥呼時代にまでつながる。
では『干支圏』に戻ろう。
オビ川の西、
ヤマル半島はネネツ自治管区に入っていた。
その辺りが根子津で「ネの国」、
その北の海はカラ海で姶良・加羅・韓。
この自治管区の西端には
コラ半島・高良・高麗があるから、
この地域に
亥・イノシシの名が
残っている可能性がある。
するとヤマル半島の東南、
亥の位置にぺチョラがある。
チョは猪、ペチョラは辺猪羅だ。
その南にコスランがある。
コは沖縄語のク、
高(コ)の国は狗(ク)奴国と書かれていた。
狗は犬だから、
ここでも狗津羅奴国と呼ばれていたものが、
後にコスランと変化することに
ぴったり合っている。
これは
我が国では馬津羅奴国＝末廬国がある。
馬は午、真南。
間違いなく馬韓国の南端に当る。
その南西にはコトラスがある。
西は「酉」だからトリとすれば、
コトラスは「小鳥巣」が
原型だったとみると干支にピッタリ合う。
その南は北ウラル丘陵で都市はないので
少し距離があくが、
大都市のサラトフが
「申(サル)」の位置こある。
その南東にはクリサルイがあり、
これは高麗・猿・王を意味している。
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《ゴビ砂漠は大『干支圏』が生んだ名詞》
加治木義博
大学院講義録１８：２１
そのさらに東南に
アラル海を挟んでジュサルイがある。
これも従・獲・王だ。
その南南東にあるはずの「未」はどこだが、
その位置にビルジャンド
（未の邪馬(ビルジャム)の土地）がある。
しかしここはバルハシ湖の北岸で、
その東南東は中国領になってしまうが、
そこに
ウルムチ・鳥魯木斉(ウルムチ)がある。
ウルは大国(ウル)だから大国(ウマ)、
ムチは貴で王。
干支の午(ウマ)に合っている。
だがロシヤから中国に入っているのは、
何となく変な気がする方もあるかと思う。
しかしロシヤがこの辺りを領土にしたのは、
１６世紀から１８世紀にかけてであるから、
『干支圏』は今の国境には関わりはない。
その地名は古代からのもので、
ただロシヤ語の発音になったり、
何か付加されたりしているだけである。
このことの最も強力な証拠は、
蒙古のゴビ砂漠だ。
ゴは午、
ビは未で
真南と南南西である。
だとすれば
北は当然ロシヤ領になければならない。
というより、
蒙古はその南端部だけを
引き受けているのであって、
大半の干支は国外にある。
それは確かにシベリヤー帯に、
時代を異にしたものが、
びっしりと分布しているのを見た。
というより、
本講ではその全てを見ていく余裕はなく
大半を省略したが、
それでも多過ぎるほどのものが
現存していることを確認できた。
これまで、
この干支名と地名との照合ぶりを
ご覧になって、
何となく半信半疑だった方も、
これで、はっきりご納得戴けたと思う。
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《天皇をスメラギと呼ぶ歴史の深奥さ》
加治木義博
大学院講義録１８：２２
この地名の完全な検討は、
とてつもない量になり、
本講の趣旨から大きく逸脱するので、
これで中断するが、
こうして殷というのは「去る」をインと言い、
犬をインと発音した共に
「西」を意味する南九州語だったし、
殷の国号・商の日本語読み「あきない」も、
四季の明瞭な日本列島人が
「秋無い」国と呼んだことを記録し、
その国を支えていた
高族・カリエン人たちは、
貝貨幣以外にも
高句麗＝コグリョ＝漕ぐ人、
バイカル＝貝(ばい)狩る湖、
モンゴル＝モングリ＝潜り、
などといった証拠を大量に残している。
こうみてくると
『魏書倭人章』が書く
「貫頭衣・断髪・文身＝
現在もカレン人の風習」や、
アラブ式土下座拝礼や、
アラファト＝荒畑・
サブリ＝佐分利・
フセイン＝布施などの
アラブ姓が我が国に多いことも、
出身がカルデアンであり、
それがカリエンと訛り、
さらにコレアン＝Koreanや
カレンと訛ったこともまた
明瞭に理解できる。
その殷と稲敷の2200Kmの距離を
天測で決めた古代の大文明は、
スメル＝シュメル文化以外には
有り得なかったからこそ、
今に至るまで天皇をスメラギと呼ぶのだ。
ということも決定的事実として承認できる。
これは３千年前の動かぬ史実なのである。
その千年後、
ギリシャ人が我が国に来ていても
何の不恩義もない。
彼らは
バビロンより遥かに近い
インドを支配していたからである。 M.K記(責)
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