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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《まだある我が国の古代大政治圏内＝「干支圏」》
加治木義博
大学院講義録１８：０３
過去の学者が想像もしなかった、
我が国古代の政治圏の実在が、
我が「言語復原史学」で発見され確認できた。
それは
『四神圏』に始まって、
『五彩圏』に発展し、
『方位名圏』が見つかり、
『四季圏』が加わった。
『記・紀』や『旧事本紀』などの古代文献も、
中国歴代の『倭人章』も、
ギリシャやインドなどの史書や経典類も
その片鱗にさえ気づかず、
欧米のどこの歴史書にも聖書にも
見られなかった巨大な古代文化が、
我が国で見つかった！。
それは直ちに
『魏書倭人章』などの核心を衝き、
卑弥呼時代、壹與時代から
天智天皇時代に至るまでの、
秘められていた
「大きな史実」と「大政治圏」の実在と、
その背景と環境を明確に立証して、
江戸から２０世紀に至るあの賑やかだった
「邪馬台国位置論争」や、
「倭国・日本論争」
「大化改新論争」が、
まるでバカバカしくなるほどの古代地図を、
ありありと展開して、
本講の真価を決定的にした。
これに刺激されたか新年早々、
明日香のキトラ古墳の四神壁画の
現状確認が行なわれて、
古代史マニアの関心を煽った。
痛快なことである。
だが、
我が国の古代政治圏の発見は、
これで終わりではない。
さらにもう１つある。
それはこれからお話しする
「十二支による地名」を、
正確な方位に配置した
『干支圏』の実在が
確認できている事実である。
それは私たちに、
さらに何を教えてくれるのであろうか？。
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《総崩れになった「根の国＝冥途」の定説》
加治木義博
大学院講義録１８：０４
スサノオの尊は
「根の国に行きたい！」と泣き叫び、
天皇の名乗りにも「根子」がついたものが
多数みられる。
根はネで、沖縄発音ではニだから、
それはニルヤ＝ニルバーナ
（涅槃＝ねはん）であり、
ニライ・カナイと呼ばれてきた
西方浄土のことであろう。
というのがこれまでの、ほぼ定説だった。
それはスサノオの尊が
「母の国へ行きたい」と言って泣き、
その母はすでに冥界の人であって、
その根の国とは冥界のことだとする
定説もあったからである。
だが皆さんは、
今からそれらの定説が完全にくつがえり、
消滅してしまうのをご覧になる。
なぜなら「根」が冥界なら「黄泉の国」で、
そこは都そのものであり、
そんな西方のはるか彼方にある国ではないし、
不気味な死者の世界へ行きたがる子供もいない。
それにも増して
当時の大政治圏に君臨していた天皇たちが、
冥途の意味で「根子」を名乗るとは、
常識では考えられない。
過去の定説は、
とんでもない食わせ物だったという
ほかないからである。
正しい答は、
「ネ」は「子＝ネ＝干支のネ」、
すなわち
「真北」の方角を意味していたのである。
だがそれ１つでは偶然ということになる。
反対側は真南で「午＝ウマ」である。
そこにはウマ＝大国があればいい。
南の海上には奄美大島がある。
これは大之国(オオシマ)だから大国。
すると北は子国で
「コマ＝高麗・高句麗」
これは「小国」と書いてもいい。
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《古代天皇たちは高句麗を領有していたか？》
加治木義博
大学院講義録１８：０５
これで、
高麗だけでなく高句麗までもが、
なぜ？コマと呼ばれていたかが
完全にわかった。
その語源が「子」すなわち
「干支のネ」だったこともわかった。
天皇たちの名乗りの「根子」は、
そのネの発音と、
干支の名詞「子」とを
組み合わせたものと見ていい。
すると
それは高句麗の支配者を意味するから、
その名乗りをもった天皇たちで、
この考えが正しいかどうか？
確認することができる。
大日本根子彦太瓊＝孝霊天皇。
卑弥呼＝倭迩迩日百襲姫たちの父。
大日はタカで「高族」、
大国で「ウマ＝午」、
日は日向だから、
カリエン以来の南海の支配地＝
琉球・奄美・南九州を意味し、
本は、
それ以北の本つ国＝
九州と朝鮮半島と見ると、
根子はやはり最北の
子＝ネの位置にある高句麓を
意味する名乗りになっている。
位宮は卑弥呼の弟・稚武彦で、
天照大神とスサノオに当たり、
兄の高句麗王の死後、
山上王として高句麗に行った。
その父が
高句麗を領していたことは疑いない。
大日本根子彦国牽＝孝元天皇。
この天皇が、
その位宮の兄であるから、
高句麗も領土だったことは
説明の必要もない。
むしろ必要なのは、
その高句麗領有は高霊天皇からか？、
それ以前からか？という疑問への答である。
高霊天皇の父はどうなっていたのか？。
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《孝のつく４帝はすべて高句麗の領有者》
加治木義博
大学院講義録１８：０６
日本足彦国押人＝孝安天皇。
大はないが日と本はある。
そして「足」は
古来「タラシ」と発音してきて、
「根」のタラシと同じである。
やはり根の国・高句麗が領土に入っている。
では、それ以前はどうなっているか？。
天足彦国押人＝孝安天皇の兄。
一見してわかるように、
孝安天皇とは
日本が天に変わっているだけである。
こちらは九州本土はもっていないが、
天すなわち沖縄と高句麗を領有していた。
ではそれ以前はどうか？。
二人の父・孝昭天皇はどうなっているか？。
その名乗りは観松彦香殖稲＝孝昭天皇。
これはミマツヒコ・カエシネと読まれてきた。
しかし観はカンで韓、松は馬津で馬韓。
ヒコは日子で日向と子の国。
カの香はコウ＝高、
殖はフユで冬すなわち夫余、
シは子、
ネも子、
子はコで高もコ、
間違いなく高句麗を領有していた。
この４帝を淡海三船は、
孝昭・孝安・孝霊・孝元と、
全て「孝」のつく法号で表現した。
この「孝」は、
高句麓・高族の
「高」なのだと以前にお話しした。
三船の頃までは、
まだ古代の天皇たちのことが
よく知られていた証拠である。
だが、
それにも増して重大なのは、
この４帝はこれまで欠史天皇と呼ばれて、
架空の人物だと抹殺されてきた
８帝の半分に当たることだ。
真実は欠史どころか、
その名乗りが、
その領土まで詳しく語るのに…。
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《実在していた「干支圏」》
加治木義博
大学院講義録１８：０７
その『干支圏』の詳細は
どんなものだったのか？。
それは
下図のように配置されている。
ネは子で子国はコマ。
高麗＝高句麗(コクラ)・小倉に。
ウシは丑で大日(ウシ)（大隅語）、
これはオカと読まれて岡（＝福岡）、
遠賀のあたり。
トラは寅で当国(トラ)、
これはトマ・ツマと読まれて宮崎県の妻。
寅をエンと読んで
遠賀が寅になった時代もある。
ウの卯は東端で大がウ、
北では大分・臼杵が合い、
南では大崎・青島が合う。
タツ・辰は
辰巳ガ島の位置に種子ガ島があり、
巳のミはその西に三島村がある。
これから行くと午は、
どうしても奄美大島になる。
ここは大之国(シマ)＝大国(ウマ)、
大隅もやはり大国・ウマでもあった。
そこから見ると未・ヒツジの位置に
枕崎市日之出(ヒツジ)町がある。
申はサル、
薩摩語ではサッともいうから薩摩。
酉はトリ、
川内市鳥追町や熊本市と八代市にある
通町が合い、
鳥をチョウと発音すると
長島もその位置にある。
戌はイヌ、
犬ころをエノコロと発音するから
吉野ガ里もエノガリで戌。
ここは志賀島出土金印の
「委奴国」だった可能性が高い。
こうみてくると、
それ相応の位置にだけ、
干支相当の地名が残っているし、
子を高句麗に、
午を大島に置く
大『干支圏』の遺物も分布している。
根 高麗
イノ ネ コマ オカ 岡・遠賀
委奴国 子 子国 大日
イ 亥 丑 ウシ
吉野ガ里 宮崎県妻＝當間
エノ 當国＝トマ
イヌ 戌 寅 トラ
熊本市通町 大分
八代市通町 臼杵
長島 トリ 酉 卯 ウ
川内市鳥追町 大崎
薩摩 辰巳ガ島 種子ガ島
サッ タツ
サル 申 辰
枕崎市日之出町 三島
ヒツジ 未 巳 ミ
午 ウマ
大国＝大之囲＝奄美大島
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