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 ☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《『日本語・パーリ語比較辞典』抜粋 索引》
加治木義博
大学院講義録０７：０２
あかん
飽きちゃった
厚かましい
悪口
あっかな
あかんで
揚がる
上がった
熱っち
彼方(あっち)行った
有った
あったんどん
後
仇な
侮り
あの諭(さとし)
貴方
暴れ回る
油薬貼んじゃち
あかへん
いかんわな
危ね逃げ去った
雨いっぱい降った
浴びせた
甘茶
尼・女性
荒る
暴かれて
焦った
遊んで
有っさ
あかんかて
ああ辛(つら)
ああやった
言った
あばた
肋骨(あばら)
うづ
上げ運(まん)
打壊(うっが)った
うっちゃる
うっ死(ち)んだ
うっ立ち
意固地
感か？
怪しい
嫌いやった
切っ断ち
田ん料理(づり)
立ち
壷
だっさな
出せち
島
どんなや
帳(とばり)・扉
永久(とわ)
無い
泣っ出っ
何だか
鞣(なめ)し
縄・綯(な)う
無(ね)
名前
逃去った
沸かした
綿
旗
罰くった
ばっちー
防(ふせ)だか
裸足
蓮
撥ぬっじゃち
水(ぶぶ)
打つ
張切って
堀川
掘り返しはりやはった
張り回した
暴露(ば)れた
遥か
びびった
入った
優った
パーや
馬鹿みいや
ぱた
鉢
裸足
裸
人
浸した
普通人
移った
へたった
殖えて
破れて
降(ふ)した
罰
針
乱れ
水
ぶぶ漬(づけ)食いたい
話し
坊主
バッチー
紅
噂
坊
真っ赤（な嘘）
覓(ま)ぐ
猫・じゃれる
町方
混ぜた
我が儘
お前
学ぶ
まやかし
御台
向
無茶・夢中
思(おむ)た
やる
やめて
やってーなー
結った
撚った
良か
世に出る
楽
労咳
楽か
輪っか
わっでい
売人
場立ち
半端
童
バサラ
光ったな・御刀
見切らねえか
びくっとした
見しょーれ
見ちゃーれち
見たか
乱れて
酷う荒れて
見出た
秀づ
酷く振り放す
風来坊
ひどう滅びた
無(な)いなった
苛立ち
織いなす
皆やって
見張いもさ見まっさな
皮膚膿む
引掛った
引張れち
否
見やった
見やはんな
昔やった
開き
ビリ
ヒリヒリ
ビリッやち
ビビった
不様(ぶざま)
ふさいだ
微塵
ビシッさす
別
見すうか
水捌き
見放し
見晴らし
道
ぶつ
降った
目出度い
恨む
ビビンチョ
飯屋
家住居
多
大きな
白虎
宮
わやさな
見様書(みようき)ゃーた
病気
病出て
産婆
淋し
逆さ
参加しちゃって
三月堂
去った
騒音
差し物
定(さだ)
寂し
散々走い
さっぱりやんか
さっぱし
さっぱり
様になった
態(ざま)なか
治まった
さもあらんば
済す
寒うなる
さもバッチー
さも速し
冷まし
覚めました
雨(さめ)
皿
裁く
刺った
さっさ
爽やか
幸
小夜
新品(さら)だ
喋る
晒す
シャリ
処罰
喋り太郎
さっさと
しっかり
学ぶ
叱った
しがらみ
しれっす
冷ゆら
凍(しば)れる
痺れる
縛る
滑る
冷えた
シマ
すっかり
救ひの
すんなり
相撲技
空(そら)
匙
煤黒毛さ
直ぐ
吸ひ
競り手
世話係
側女(そばめ)
側女(おんな)
側近
は！
果たし合い
張っ倒す
速(はや)
払う
はらはら
はしたない
はい
離れる
張り
笑わせて
ひたすら
鄙(ひな)
片(ひな)
ひらひら
下手
ひた
下
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《古代日本の高文化を記録しているパーリ語(一部)》
加治木義博
大学院講義録０７：０３
「金属文化」
鎖 銅鐸 刀 錫 鈴 鍋 鎌 鉄鏃 鉄板 鋤 車 剃刀 斧 金銀 鉛 鋏 金挺 鉋飽
鉄丸 錐 針 釣鉤 アイロン 篩(ふるい) 串
「生活文化」
粉石鹸 化粧品 結納 染料 染色業
黴(カビ)で醸造 酒 酒屋 蜂蜜 砂糖
計器顆
セメント 磨粉 蜜臘 綿布、麻布 毛糸
毛布 毛織物 絹 絹織物 天幕 夜具 塗料
色絵の具 塩漬け魚 料理人 食堂 蜜洒
灯油 ゴミ箱 下水管 浄水器 機械類 寝台
カーテン 長椅子 建築家 運送屋 理髪師
服屋 靴屋 金貸し 融資の取立て 演劇演芸
俳優 女優 漫才師 道化師 吟唱待人 琵琶 太鼓 器楽声楽 馬具屋 調教師 旅行
草職人 靴 革サンダル 雨衣 彫刻家
「医学」
外科医 糖尿病・白内障・風邪・コレラ
など病名
眼科 毒薬学 薬学 薬用動植物学 酵母
妊娠薬 身体の各器官名 樟脳 包帯 鍼
「社会」
公会堂 投票 多数決 談合 相続法 占相屋 許欺師 星座名 前科者 捕り手 裁判官
法廷 探偵 スパイ 破産者 結婚式 火葬
政治学 教授 哲学者 言語学者 虚無論者
戦争論 英雄論 宗教家
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《比較言語学の無能と自滅》
加治木義博
大学院講義録０７：０４
日本語の文法は
ウラル・アルタイ語と同じだから、
それと同じ祖語から
分かれたのだろうというのが
在来の定義（実は仮定）で、
その歴史もルーツもまるでわかっていない。
世界の大国中こんな状態のまま
停まっているのは日本語だけで、
経済だけは超大国でも、
自国語の歴史すら不明のままでは、
諸外国の人々に蔑視されてもやむを得ない。
「比較言語学の無能と自滅」
だがそれは我々日本人の責任ではない。
欧米で生まれた比較言語学のもつ
根本的な誤りに原因があるからである。
言語は単語を並べて意思を伝えるものだ。
その並べ方＝語順を「文法」と呼ぶが、
比較言語学は文法を分類の拠り所にしてきた。
しかしそれではその言語の出発点が、
他のどの言語と同じかという言語の系統が
わかるだけで、
それ以外のことは何一つわからない。
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《言語を本当に構成しているのは単語》
加治木義博
大学院講義録０７：０５
「言語を本当に構成しているのは単語」
文法は無形の「語順」に過ぎない。
会話の全体を占め有形の文字で表現される
本当の言語は「単語」である。
いま私たちが使っている厖大な量の単語が、
文法ができた数万年前から存在したはずはない。
最初は原始的な単語を並べていたに過ぎない。
人知が進むにつれて次第に
新しい単語を加えながら
現在の言語に成長したのだから言語は
使う人々の文化発展の歴史を記録している。
それは「単語」が記録しているのであって、
原始時代そのままの文法は何の役にも立たない。
文法で言語を分類するシステムは
その言語の出発点と
その時の近縁語を知る以外には
何の価値もない。
単語を「借用語だから駄目だ」といって
切り捨てる学問では
言語の歴史も価値もわからない。
これは個人でいえば家系だけはわかるが
それ以後の履歴は何もわからないということだ。
仮にそんな「○○氏の子孫」としか書
いてない履歴書を提出したとすれば、
相手は異常者とみなして
採用どころか検討もしない。
履歴書で必要なのは、
その人物の学歴や経歴や実績だからである。
文法だけを言語の分類基準にした
過去の比較言語学は、
こんなことにさえ気づかない
古い学問の遺物でしかない。
「日本語はウラル〜アルタイ語の一種だ」
としてきた在来の定義は、
この程度のものに過ぎなかったのである。
M.K記(責)
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☺☼(○´д｀○）☼☺こんにちわぁ♪《借用語》
加治木義博
大学院講義録０７：０６
「借用語」
そんな誤った定義の視点では、
ウラル〜アルタイ語の原始的単語以外は
全て借用語にみえる。
だから
「借用語だ、日本語本来のものではない」
とハネのけてしまう。
だが日本語は私たちの祖先が採用し、
生命を支え続けて今日を築いた
必須の生きた言葉なのだから、
新しい単語が日本語に入った歴史と、
それがどんなふうに成長発展してきたか、
その正しいルーツを知ることが必要なのである。
最も原始的な単語以外は
全て借用語だと切り捨てては
私たちの祖先の歴史は消去されてしまう。
近世になって
言葉だけが輸入された英語のように
「他の言語だけを借りる」
ことは古代には不可能だった。
それらの言葉を話す人々が自身やってきて
次第に新しい日本人を形成したからこそ、
今の日本語が出来上がったのである。
誰が教えたか？ではなく、
それらの単語は、
いっ、
誰が、
どんな風に、
日本語の中に加えたのか？
を知ることが重要なので、
それを知らなければ、
日本人の本当の歴史もわからない。
しかしそんなことがわかるのだろうか？。
今回発表する
「パーリ語と日本語の関係を物語る実例と結論」
は、
この疑問に、
世界で初めて明快な答えを
出してくれたのである。
M.K記(責)
連絡先：090-2485-7908
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