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『柿本 一征』
●帯隈山と倭王
次は、帯隈山についてであるが、結論としては真浄が築造者だったのではないか、
ということであるから、
真浄が倭王であることは間違いないといえる（茶臼山の茶臼はチャンスン＝男将軍？）。
加治木義博著「邪馬壹国の言葉」（コスモ出版）の中に「尾＝隈＝倭＝ウアイ」という部分がある
（190頁）から、
帯隈➩隈帯➩倭帯で倭王になる
（少なくともそういう意味が含まれているといえる）。
黒住秀男他共著「古代日本と海人」（大和書房）159頁によると、
吉野ケ里に近い霊山金立山
（徐福伝承で名高い、帯隈山遺跡に近い）の西方約三キロ地点に
大和町「有ノ木」という地名がある。
そこは有明海から嘉瀬川をさかのぼったところ。
海人がきた可能性が大きい、とある。
●アンビトリテとポセイドンの系譜
同著は「有木」地名の分布を全国的に調査しているうちの一部分である。
他に昭文社のエアリアマップで帯隈山列石遺跡周辺の地名を調べていると、
筑紫郡に「網取」という地名がある。
有木、有ノ木は阿爾（濔）今の音韻変化であり、網取も、
� ＾み召療鑪臓雰覿桧ぜぱ臓法�
�◆￣眸�王、
�� アンビトリテの省略形
（アマミはアンビトリテのアンビの音韻変化、アンビトリテはギリシャ神話のポセイドンの妻・
加治木通信講座）である
（Ambitorite?Amitori）。
有ノ木、網取の二つの地名は、どちらからみても次の系譜と重なっている。 、
「系図Ｋ」
２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９
伊買‖−｜阿爾兮‖−｜菅韓多羅‖−｜息長 ‖−｜千熊−真浄 −竹内宿祢−石川宿祢
内礼‖ 臣潰沽‖ 大筒木垂‖ 日子王 長彦（網取 ）（網浜） （湊）
（清日子） 根 附志‖
（天日槍） ｜壹與 ‖−｜咄固−美川王−故国原王−伊集院王
位宮 ‖ （天日鉾）
中日女 − 多婁 − 己婁−蓋婁 −岡陋姫 −｜山無
時姫 − 汾西 − 胆咋−五十琴−伊呂弗 − 洛
●列石施設築造は石氏の事業だったか？
息長日子王の妃附志は汾西の妹で、
この汾西、附志はフシ＝フジ＝葛（フジとも読む）＝百済（フシ?クダラは後の時代の発音）で、
汾西の子孫（孫）の五十琴宿祢は第１３代百済王（近肖古王３４６〜３７５）と解明されるから、
汾西も、その妹の夫息長日子王も間違いなく百済殿（ポセイドン）なのである。
真浄は百済本紀の近肖古王の立場から表現すると「朝廷佐平」であるが、
前金官加羅国の立場でいうと、
彼自身が前金官加羅国王＝倭国王＝倭帯（タラシ）＝帯隈（山列石遺跡ということになる
（前文の繰り返し）。
美川王の妃の父は石勒で、石氏は羯族の長で、羯族の宗教はゾロアスター教だった
（小林「４C」215頁)とある。
真浄の弟にあたる石虎は「大土木工事をおこすのを好んだ」（400頁陳舜臣前掲書）。
石虎が趙王を潜称したのが３３４年、没年は４４９年（後趙）だから、
列石施改築造の企画立案や現場監督の任務についていたこともあったのではないか…という
程度のところまでは、推理が出来る。
同じ圏内の列石遺跡のうち、
把木遺跡の把木は葉木、抜奇と同じだから、
Ｋ系図を少し変更すると、
２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
抜奇 ‖−｜八坂王‖−｜大筒木垂根‖−｜息長 −千熊 −真浄 −武内宿祢
竹野姫‖ 真敷 ‖ 菅韓多羅 ‖ 日子王 長彦 （把木）（把木）
となって、
把木遺跡は武内宿祢が築造者なのではないか、という推測も成立するが、
今はおつぼ山、雷山、帯隈山遺跡の築造者推定だけで満足することにしたい。
●イトと五十跡手と天の日槍系譜
肥前国風土記逸文に
「高麗の国の意呂山に天から降ってきた日槍の末裔の五十跡手とは私のことです、
といったところ、
天皇はお前五十跡手の本拠地を恪勤（いそし）の国というがよいといったのが、
訛って恰土の郡というようになった」というような意味のことが書いてある。
恰土郡は今の前原市、旧糸島郡の糸郡である（この糸島郡《現前原市》は
魏書倭人章の「伊都国」と誤解されていることで有名であるが、
後の時代の地名を三世紀半ば当時のものと誤認したもので、
倭人章の伊都国は佐賀市一帯である）が、「この恰土国は日槍の同族が建てた国」
（浮田洋太郎「ヤマト国家成立の秘密」・新泉杜77頁）と判定して間違いない。
日槍の系譜はＫ系図を少し変えさえすれば、簡単に理解できる。
２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
仇道 ‖−｜臣潰沽 ‖−｜菅韓多羅‖−｜壹與‖−｜咄固−美川王−故国原王
公孫度‖ （清日子） 大筒木 ‖ 位宮‖ （天日槍の
の宗女 （天日槍） 垂根‖ （熊襲タケル） 末裔五十跡手）
阿爾兮 ‖
五十跡手が仲哀天皇に降伏したのは３５４年のことだが、
３６２年になると逆に仲哀天皇（＝五十琴の長子伊呂弗）を戦死させている
（故国原王＝熊襲、故国原王は熊毛郡＝南九州《襲》と南西諸島の王）のである。
（仲哀９年＝３６２年、肥前国風土記逸文基肆郡姫杜郡粂＝あらぶる神がいて道行く人を殺した＝仲哀天皇戦死）
(前掲文の同義反復）。
降伏した時に既に恰土郡にいたのだから、そこは故国原王の領地だったことになる。
「人物史が読み取れる「人名」」
父美川王が放棄して逃亡した肥前を、息子の故国原王が回復(奪還)していたということになる。
なお、大筒木垂根の別名屋主忍男武雄心命の中に
「武雄＝武雄市」がふくまれていることは前稿（「七支刀」）でもみておいた。
勢力は消長するし、人は情勢によって激しく移動する。
人名は、単に領地を示す（名乗り）だけでなく、注意して考察すると
（その人物の別の記録の解釈も加味するなどして）その人物の行動
（何処から何処へ）が見えてくることが少なくない。
吉備（岡山県）の開拓はどこからみても、王族の系譜の範囲でいうなら、
既に抜奇（卑弥呼の弟）の代から始まっていた(２世紀末）ようである
（「抜奇勢力出雲上陸」参照）。
３１８年、半島で慕容傀に敗退した美川王は、姫島（国東半島の沖合）、
安芸宮島を通過して（山口県でイツツヒコに妨害されている）、
抜奇の子孫の己婁王（陳元達）や蓋婁王（陳安）が
居住していた地（現在の総社市一帯）の隣地（東岡山市一帯？）を譲ってもらって、
終の棲家に定めたのだった、という図式になる。
同族のよしみがあったからこそのことである。
おつぼ山遺跡は３１８年以前に築造されていた、ということになる。
●美川王と蓋婁王
美川王と蓋婁王との「同族のよしみ」を系図で確認すると、次のようになる。
「系譜Ｌ」
４ ５ ６ ７
｜大筒木垂根 −｜息長日子王
（息長宿祢王） ｜壹與 −咄固 −美川王
（息長帯姫）
｜中日女 ‖
大新河 ‖ −｜多婁王‖−｜己婁王‖−｜蓋婁王
清姫 ‖ 清姫 ‖
美川王の父方の曾祖父と、蓋婁王の父方の曾祖母とは兄と妹の仲だったのである。
この己婁王が陳元達、蓋婁王が陳安の別名であることは後にみる。
なお、美川王の勢力は南廻りの有明海ルートと、西方廻りで伊万里市（伊万里湾）に
抜ける陸のルートがあったろうことが、その地形と地名から考察出来ると思うが、
詳細な吟味は今は別のテーマである。
※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録５：19〜24頁」
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文献史学
