ここから本文です

書庫魏書倭人(ウワイト)章

記事検索
検索

全12ページ

[10] [11] [12]

[ 前のページ | 次のページ ]

方向も行程もすべて九州を指す

　『方向で確かめる』　

　次に九州か奈良かを左右し決定するのは、
　帯方郡からの行程記事である。

　帯方郡から出て、半島西岸を海岸沿いに船で南下し、
　半島の西南端で東に左折して、狗邪韓国に着くまでが七千余里。

　そこは対馬への最短距離にある地理条件と、
　その発音から計算して、

　当時の弁辰狗邪国（豊臣時代に風島(カゼしま)と呼ばれていた

　現在の巨済(コオヂェ)島）以外にはない。

　この島を「其北岸」と書くのは、
　倭人が主体の説明なのだから倭人圏の北岸だという意味で、
　『魏書』「韓章」にも「韓は南、倭と接す」と書き、
　すぐ南は倭人圏だとしている。

　それはここで行程を一たん切って、「七千余里」と締めくくっているのも、
　その前にわざわざ「韓国を歴(へ)て」と書いているのも、
　狗邪韓国人が倭人だと知っているためなのである。

　それが正しいことは、
　今、沖縄にある姓の「古謝」は「クジャ」と発音して
　３世紀の韓魏音の狗邪の発音そのままである。

　古謝は狗邪国王の名乗りの遺物なのである。

　そこから対馬へは９０度右折する。

　これは明らかに九州を目指す方向転換である。
　
　対馬海流が東流していて、
　それを横断することは当時の手漕ぎ小型船には大変危険な航路である。

　だから目標が奈良なら、危険を冒して対馬に渡らなくても、
　そのまま海流に乗って進めば、楽に安全に若狭湾に着け、
　そこから陸路を南下すれば、より早く奈良に着けるのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録３９：９頁」

開くトラックバック（0）

大和はヤマトでなく「ウワ」への当て字

　しかし奈良にはウワイはないがウワはある。

　それへの当て字が「ウワ＝大和」だ。

　それは大阪市の上(ウエ)の宮が、
　本来は聖徳太子の宮跡地名だから
　「ウワのミヤ」と発音すべきものであることを考えると、
　大和をヤマトと読むようになったのは、

　倭国(ウワイト)が日本(ニップヌ)に変わった７世紀以後で、

　３世紀の発音ではない。

　ウワイトへの当て字は天武天皇の名乗り
　「大海人(ウハイト)＝ウワイト」で、
　ヤマト＝山人とは相容れない人たちの名である。

　ヤマトは邪馬人なのだから、
　邪馬(ジャマ)がヤマと発音されるように変わった
　唐代（７世紀）以後でないと存在しない名なのだ。

　しかし、その「大和」という当て字は、
　古く、倭人(ウワイト)が台湾に居た時代に
　大和人(ウワヒト)と書かれたものである。

　その大和が、後世、大和＝タイワの国＝タイワンと読み方が変わって、

　それの当て字が臺湾と書かれるようになったものが今、
　常用されているのである。

　これで、倭人が台湾経由で来たことも立証されたし、

　台湾が小琉球と呼ばれ沖縄が大琉球と呼ばれたのは、

　首都が台湾から沖縄に移ったためだ。

　と明確に理解でき、大きな謎がもう一つ解決した。

　この「大和(ウワ)」が国称に使われたのは元正女帝の小都（天理付近）名以後である。

　それもまた聖徳太子時代の「ウワ」への復帰だった。

　「ヤマト」とは元々、

　ウハヒト＝上人＝貴族と対比した

　「下層民＝山人・隼人」という

　意味の蔑称として使われたものなのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録３９：８頁」

開くトラックバック（0）

奈良にはウワイトもウワイもない

　この事実には、まだ他にも動かぬ証拠がある。

　それは『魏書』が書く、
　これまでワジンと読んできた「倭人」という名は、

　陳寿らの中国人が付けた
　「倭という国に住む人間」という意味のタイトルだとすれば、

　同じ『東夷』に分類して編集、
　併記されている他の国々の章の見出しにも、

　同じように全てに「○○人」と「人」が付いていなければならない。

　だがそれらをよく見ると夫余、高句麗、東沃沮、悒僂、濊(ワイ)、韓と、
　どれ一つ「人」は付いていない。

　これで「倭人」の二字は、
　ウワイトという名詞の発音を漢字二字で写した当て字であって、

　「倭という国に住む人間」という意味ではないことが確認できた。

　そしてそれは魏使や陳寿が考えて作って付けた名詞ではなく、

　他の国名と同じくそれ以前から使われていた

　「国名」だと確認できたのだから、

　この問題には、もう疑念や反論の余地は残っていない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『ウワイト』

　すると他の国々は、それぞれ夫余、高句麗、濊(ワイ)、韓と地名が残っていて、
　それがどこにあったかが判る。

　それなら「ウワイト」という国名は何処に残っているか？

　それは鹿児島県姶良郡にある国分市に

　『上井』という地名として残り、

　鹿児島人独特の姓としても残っているが、

　奈良県にはウワイトもウワイという地名も土着の姓もない。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録３９：７頁」

開くトラックバック（0）

金印の「委奴」もウワイド

　志賀の島の『漢委奴国王』の金印の「委奴」も

　在来の「カンのワのナの国王」ではないことは決定的である。

　上古音では<委>は<倭>と同じ発音だからウワイ、

　<奴>は奴隷のドだから、

　やはり「ウワイド」と呼ばれていた発音への当て字であることは動かない。

　しかし<奴>の漢魏音は「ノ」だから、

　沖縄と南中国で「ヌ」、

　唐代の中世音で「ナ」に変化する。

　「ド」は「ノ」の鼻濁音なのである。

　これを見やすいように配列してみると、

　委　　　　奴　　　　　　　　　地名・姓名などの遺物

　ウワイ　　ド　　　　　上井殿（うわいドン）＝ワッドン（唐以後の大隅発音）

　イ　　　　ド　　　　　井戸　（井戸はウバイド発祥で我が国だけがそれをイドと呼ぶ）

　イ　　　　ノ　　　　　伊野　井野　猪野　伊能　稲生

　イ　　　　ヌ　　　　　犬　　（南九州語　イン）

　イ　　　　ン　　　　　殷　婬　印度（印奴　因藤　犬童）

　イ　　　　ナ　　　　　稲　伊那　伊奈　猪名　印南　稲美　伊彼　イナンナ女神

　殷の自称はウバイドで委奴。

　委の字をイと読む人々がつけた呼び名がイン。

　ウバイド人は、

　それにも「大・豊・栄」といった意味をもつ

　好い文字「殷」を当て字したのだと解る。

　※出典：加治木義博「大学院講義録３９：６頁」

開くトラックバック（0）

『倭人』は倭人自身がつけた当て字

　『倭人』

　これは在来「倭(ワ)の人々」という意味で、
　中国人がつけた名称だと思い込み、
　その誤りに気付かずにいた。

　だがそれは、民族名ウバイドが訛った発音「ウワイト」に、
　倭人自身が当て字したものである。

　それは中国人なら「人」の字を「ト」とは読まないのに、
　それを「ト・ド」に当て字している事実が、
　当て字者が中国人ではなく倭人自身であることの、
　何よりの証拠だからである。

　また後漢の王充の『論衡』巻八「儒増篇」に、

　周に「倭人　鬯艸（チョウソウ）を貢す」

　という記事が収録されている。

　最初に当て字したのは周代より前の倭人で、
　以前にお話しした通り

　中国文字は「殷人＝倭人」が作り始めたのだから、

　倭人が自分で当て字したことは疑いないし、
　後漢の班固（32〜92）の『前漢書』巻２８下　地理志「燕地」にも

　「楽浪海中倭人(ウワイト)有り」と記録されている。

　すべて３世紀の当て字ではない。

　ところがこれまでは、「倭人」という人種名は、
　魏の役人か『魏書』の編集者・陳寿らの中国人が付けたものだろう、
　といういい加減な想像でストップしていた。

　だが、それは周代以前に

　倭人(ウワイト)自身が当て字したものだったことは明確で、

　これは常識化する必要がある。

　ご覧のように『魏書倭人(ウワイト)章』は、
　本来、内容を明示した冒頭のタイトルである『倭人』さえ、
　まるで見当違いの読み方と解釈が一般化したままで停滞していたのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学院講義録３９：５頁」

開くトラックバック（0）

全12ページ

[10] [11] [12]

[ 前のページ | 次のページ ]

Yahoo!ブログからのお知らせ

検索 検索
mat**aneh*ra
mat**aneh*ra
男性 / A型
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
日
月
火
水
木
金
 土
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

過去の記事一覧

最新のコメント最新のコメント

すべて表示

最新のトラックバック最新のトラックバック

よしもとブログランキング

もっと見る
本文はここまでですこのページの先頭へ

[PR]お得情報

いまならもらえる！ウィスパーうすさら
薄いしモレを防ぐ尿ケアパッド
話題の新製品を10,000名様にプレゼント
ふるさと納税サイト『さとふる』
実質2000円で特産品がお手元に
11／30までキャンペーン実施中！
いまならもらえる！ウィスパーＷガード
薄いしモレを防ぐパンティライナー
話題の新製品を10,000名様にプレゼント

その他のキャンペーン

みんなの更新記事
前へ 次へ