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書庫魏書倭人章詳解

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天の日矛と臣濆沽国

　「古三韓」が倭人と同じ人々の国であったことは

　このほかにもまだ沢山な記録や証拠があるが、

　それは本書の主題ではないので詳しいことは他の拙著で御覧戴くことにしたい。

　次はその人々と日本の建国史とのかかわりを見てみよう。

　『魏書倭人章』の歴史記事に次のようなものがある。

　「魏の明帝は景初年間（２３７〜２３９）に、

　　帯方郡の大守の劉、楽浪郡大守の鮮らを任命して、

　　極秘に海を渡って朝鮮半島を攻め、

　　公孫氏を滅ぼして帯方・楽浪の二郡を領土に加えた。

　　……帯方郡の部従事・呉林は、昔、漢の楽浪郡が韓国を治めていたということから、

　　深い考えもなく辰韓のうちの八力国を分割して楽浪郡に編入入してしまった。
　
　　ところが通訳が下手だったために誤解した<臣濆沽国主>は激怒して、

　　軍隊を率いて帯方郡庁であった崎離宮を攻めた。

　　帯方郡大守の弓遵（キュウジュン）は、楽浪郡大守の劉茂の援軍とともに反撃したが、

　　弓遵は戦死してしまい、意地になった帯方・楽浪連合軍は

　　ついに<臣濆沽国>を滅ぼしてしまった。」

　魏の朝鮮侵略は公孫氏の滅亡だけでなく馬韓の臣濆沽国滅亡にもつながつたのである。

　私たちがみた馬韓の国々のリストは事件前のもので、

　景初年間に卑弥呼が魏に使節を送ったのはこの事件の前、

　まだ帯方郡大守・弓遵が生きていた時である。

　『魏志韓伝』はそれ以上のことは記録していないが、

　その「臣濆沽」の名が謎を解いてくれる。

　この名は「シホコ」と発音できる。

　南九州方言などでは「シ＝ヒ」だから「シホコ＝ヒホコ」。

　この「ヒホコ」という名をもつ天の日矛（ヒホコ）という人物が、

　丁度そのころやってきたという記録が『記・紀』双方に残っている。

　この人物は新羅王子という肩書になっているが、

　『記・紀』双方の記事を比較してみると、

　『古事記』の記事内容と同じ話は

　『日本書紀』では

　「意富加羅(オホカラ)国王子・都怒我阿羅斯等（ツヌガアラシト)｣

　の話になっている。

　そして別名などを比較検村した結果、同一人だと分っている。

　それは本シリーズの加治木義博著『日本神話の秘密』(昭和６０年＝言語複原史学会刊）

　で詳しく説明してあるが、念のためにもう一度、

　重要な部分だけ抜きだして御覧に入れよう。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：９７」

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民族は自分の物尺を使う

　沖縄人が北上して朝鮮半島に国を作ったことは

　高句麗の歴史地名の分布を見ただけで、

　すでに分っていたが、半島南端の国々の人々もまた、

　やはり日本語を使う倭人だったことは、その国名の検討で明らかな事実である。

　しかしまだ疑念の残る方々のために、

　もう一つ「古三韓」が倭人の国だったという証明を加えておこう。

　あらゆるものを計る度量衡は人の全生活を支配しているので、

　各民族が使い続けた特有の単位を簡単に変えられない。

　だから当時の倭人は文字は中国から漢字を借用して使っていても、

　その距離を計るのには「倭人里」を使っていた。

　それは『魏書倭人章』によって、よく知られている事実である。

　『魏書倭人章』には

　「韓は…、四千里平方ばかりあり＝可)と記録してある。

　これを仮に中国の里(一里＝約５５０メートル前後）とすると

　約２２００キロメートルになる。

　この距離は北京（ペキン）から西へ敦煌（トンコウ）を

　越えてタクラマカン砂漠に届く距離である。

　それを一辺とする正方形が朝鮮半島よりどれくらい大きいかすぐ分る。

　それは目分量でも朝鮮半島全体が２０くらい入ると分る大きさだ。

　『魏書倭人章』の「四千里」が中国里より、

　ずっと短い里であることはその長さの大差ですぐ分ることである。

　『魏書倭人章』によると朝鮮半島南端から九州北岸まで倭人里で約三千里。

　この距離を「３」とすると朝鮮半島南部の東西の幅はほぼ「４」ある。

　ということは「ヨコ四千里」は「倭人里」だったことになる。

　ほぼ四千里平方だというのだからタテも南北に同じ距離をとれば、

　当時の「古三韓」の面積が出る。

　この古三韓の距離単位が「倭人里」だということは『魏書倭人章』にも書いてある。

　一番前の部分に

　「帯方郡から倭に行くには、海岸ぞいに韓国をへて南へ行き東へ行って、

　　其の北岸の狗邪韓国に到着する。この間の距離は七千余里。」と書いてある。

　この「七千余里」が、もし中国里だとすれば、

　朝鮮半島南端の狗邪韓国から、逆に約四千キロメートル北へ計ってみると、

　シベリア北岸のチクシ付近に届いてしまう。

　当時の韓が「倭人里を使う倭民族の国だったことは、

　この「倭人里使用」の事実一つだけでも充分証明されることである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：９６」

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朝鮮経由でヤマトへ

　以上見て戴いたことで当時の倭人世界の実情がさらに詳しく分ったが、

　そこに含まれている重要な点を、も少しよく考えておこう。

　｢馬韓・辰韓・弁辰｣の｢古三韓｣の国名はただ単に日本語だというだけでなく、

　のちの｢新羅・百済・高麗｣などの誕生の謎も同時に解いてくれる。

　まず馬韓のうちには｢コーリー(宝貝)と同じ音の<12>「古離」国があり、

　高麗と同音の<44>｢古蠟｣国がある。

　また辰韓のうちにも<９>「戸路(ゴリォ)」があり、

　その「古離」の方言差とみることができる。

　さらに同じ辰韓の<６>「軍弥」も「グルワンミヤ」と読むと、

　｢高麗倭の宮｣という意味にとれる。

　馬韓<25>の｢監奚(クルアンキ)｣も

　｢高麗(クラ)の城(キ)｣または｢高麗(クリ)安城｣と受取れる。

　同じく<45>の｢臨素半(グリァムソパン)｣も、

　｢高麗国(グリア)の側(ソバ)の｣を意味している可能性が高い。

　また馬韓の中に、高句麗と同族の国だと記録されている

　｢百済(クダラ)｣のルーツである古｢百済(パクツァ)｣と同音の｢伯済(パクツァ)｣があり、

　辰韓の中にも｢新羅(シラギ)｣の古名である｢斯盧(シロ)｣がみつかる。

　また弁辰のうちにも今、沖縄にある｢宮古島｣や

　古代大和のシンボルだったとされる

　｢三輪山｣の語源ともみられる<７>｢弥烏邪馬国」がある。

　この｢宮古島｣は韓国の人々が沖縄出身の倭人だったということで、

　出身地の大きな国(島)の地名があるのは当然だが、

　それが方角の違う大和(奈良県)にある三輪山と同じ名だというのは、独断が過ぎる。

　という反対意見があるかも知れない。

　しかしそれは本書を最後まで読んで戴けば、必ず納得が行く事実である。

　それは本書にも軽く触れたが、倭人は南九州から北へ進んだだけではない。

　九州から東へも進んでいる。しかしそのコースは決して単純ではない。

　南九州から四国へ渡ったグルーフもあれば、

　一たん朝鮮半島へ渡って国を作っていた人々が本州へ移ったりしている。

　そうした事実をこれから見て行かねばならない。

　そのために先ず朝鮮半島への移動と建国が事実であったことを、

　しつかり認識しておく必要があったのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：９５」

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「辰・弁辰」国名も日本語

　国名発音リストでは朝鮮という名に合う国名も見られる。

　これは「州」の上古音が「tiog」で、

　漢字の日本式発音では語尾の<g>は、

　その前の音の延長になるという原則があるから「チョー」という発音になる。

　ところが朝群語では「朝鮮」という文字を

　次の<９>に参考に挙げたように「チョサン」と発音する。

　とすれば「州鮮」は、やはり日本語の「チョーセン」という発音に対して

　『魏志』の資料の記録者がつけた当て字だということになる。

　単純に「朝鮮を意味するから朝鮮語だ」と思いこむのは間違いである。

　『辰韓』

　１　巳柢　　　　　　ヤヂャ(椰子)

　２　不斯　　　　　　フォース(砲手)、プォーシル(豊)

　３　勤耆　　　　×

　４　難弥離弥凍　×

　５　冉奚　　　　　　トァムチ(汗モ)

　６　軍弥　　　　×

　７　如湛　　　　　　ノッツ(真鍮)＋アム(何、だれ)　

　８　戸路　　　　×

　９　州鮮　　　　　　チョサン(朝鮮)

　10　馬延　　　　　　マチャ(馬車)　

　11　斯盧　　　　　　シムノ(新羅＝斯盧)

　12　優中　　　　　　ヨヂャン(この前)

　<２>の「豊」以外は国名にならない。

　<11>も<9>と同じく合わないという証明のために挙げた朝鮮発音である。

　『弁辰』

　１　弥離弥凍　　　　ミャルマン(滅亡)

　２　接塗　　　　　　チヤプハダ(接する)、チヤプツァ(折りたたむ、一目おく)

　３　古資弥凍　　　　コチャル(考察)

　４　古淳是　　　　　コトング(苦痛)

　５　半路　　　　×

　６　楽奴　　　　×

　７　弥烏邪馬　　×

　８　甘路　　　　　　カン＝ハン(韓)

　９　狗邪　　　　　　クンジヤ(君子)

　10　走漕馬　　　　　ツヂォツク(頭足)

　11　安邪　　　　　　アンジャン(鞍・安全)　

　12　瀆盧　　　　×

　<２>の「接する」は意味がありそうに見えるが、

　どこに接するかということになると問題がある。

　倭に接するのは<12>の瀆盧国だし、

　倭国ぐらいに接しているといってもそれを国名にするとは思えないし、

　事実してもいない。

　仮に接していたとすれば帯方郡しかない。

　その場合は「接(ド)」は、国を意味する「ラ＝羅＝ロ」が、

　さらに「ド」と訛ったものということになる。

　ただ当時の上古音が今も朝鮮の発音に残っている例としてこの「接」の字は参考になる。

　<８>の「ハン」は現在の「韓」の発音で、

　もしこの字が当時も「カン」と発音されていたものなら何も

　「甘」の字など使う必要がない。

　ことを考えて欲しい。

　「韓」は文字は漢字を使ったが、発音は日本語で「カラ・ガラ」といっていたという証拠が多い。

　<９>の君子国はありそうな国名に見えるが「n」が足りない。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：９４」

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「辰韓・弁辰」国名発音リスト

　『魏志韓伝』「辰韓・弁辰」国名発音リスト：〈カールグレン氏の上古音による〉

　「辰韓」
　
　１　巳　ziag　 柢　d'iar ジャダ・ザダ　邪田＝矢田・座田・佐多
　　　　iag　　　　　　 ヤダ・イダ・イジャ　矢田・井田・伊邪

　２　不　pwo 斯 sieg プーシ・クシ・ホーシ　串・法師

　３　勤　g'ian 耆　g'ier グァンゲ・ギンギ　官家・近畿

　４　難　nan 弥　miar 離　lia 弥　凍　tung ナンミヤラミヤツ 那の宮良宮津　

　５　冉　t'nam 奚　k'i トナムキ・タムキ　砺波城・田向

　６　軍　g'iwan 弥　　グワンミヤ・グンマ　官宮・群馬

　７　如　n'io 湛　tam ニオタン・ノタン　　鳰田の・野田の

　８　戸　go 路　lio ゴリョ・ゴーロ　御陵・強羅

　９　州　tigo 鮮　sien チョウセン　朝鮮

　10　馬　ma 延　tian マタン　真谷・間谷・俣野

　11　斯　sieg 盧　lio シロ　白・城・新羅

　12　優　iog 中　d'iang ヨダン・ヨッダン　四谷・依田の・読谷

　「弁辰」

　１　弥　 離　弥　凍　ミヤラミヤツ　宮良宮津

　２　接　 tsiap 塗　d'o タド・サド・セト　多度津・佐渡・瀬戸

　３　古　 ko　　　資　tsiar 弥　凍　コシャミヤツ　古謝宮津

　４　古　 淳 t'wan 是　dieg コテンデ　五反田　　　　

　５　半 p'wan　路　パンロ・カンロ　甘露

　６　楽 lak/gak　奴　no ラクノ・ガッノ　楽野・月野

　７　弥 烏　邪　dzia 馬　ma ミャオジマ・ミアヤマ　宮小島・宮古島・三輪山

　８　甘 kam　路　カムロ　童・甘露

　９　狗 ku　邪　クジャ　古謝・古座

　10　走 tsu　漕　dzog 馬　ツゾウマ　津相馬

　11　安 an　邪　アンジャ・アニヤ　兄者・綾・阿仁屋・安羅

　12　瀆 d'uk　盧　ヅロ　燈籠・燈楼(石燈籠＝イヅロ＝鹿児島市)　
　　
　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：９３」

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