ここから本文です

書庫魏書倭人章詳解

記事検索
検索

全74ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

[ 前のページ | 次のページ ]

三韓民族は全部「倭人」

　戦前、梅原末治氏が旧高句麗地域をを調査した際、

　その一帯に高床（こうしょう）家屋があるのをみて、

　亜熱帯地方の建築様式が、なぜ寒帯にあるのかと疑問を投げかけた。

　その当時の謎の習俗も倭人の北上という事実が分かってみれば、

　逆に沖縄倭人発展を証明する貴重な遺物になり、

　梅原氏の報告が素晴らしい証明として生きかえったのである。

　今は沖縄から高床家屋の姿は消えてしまったが、

　「奄美の高倉」は鹿児島県徳之島の名物として有名だし、

　カレンの人々はビルマやタイ国で今も昔ながらの高床家屋に安住している。

　紀元前にさかのぼる倭国の実態がどんなものであったか、

　それがどんな人々だったか、かなりの具体性をもって見えてきたと思う。

　「委奴国王」や「師升」らが漢の都まで行けたのは当然のことだったし、

　卑弥呼が帯方郡の滅亡を、いち早く知り、

　ただちに魏へ使者を送ったのも不思議ではなくなった。

　もう一つ重要なことは朝鮮半島の人々との関係が、

　これまで考えられていたような血縁の薄いものではなかったということである。

　前章では新羅が鹿児島から北上した事実の跡づけができたが、

　それよりも古い時代に、さらに遠い最北端の高句麗までが

　倭人の文化圏に入っていたことが分かったのである。

　では残る百済はどうか？というのが徹底した謎解きの進め方であろう。

　『三国史記』「百済本紀」の「始祖・温祚王」を見ると、

　彼の父は高句麗の始祖「高朱蒙」だと書いてある。

　またのちの百済王が「我々はもと扶余から出て国利とは同族である」ともいっている。

　このことは古代には、よく知られた事実であったとみるほかない。

　結局、三韓は三力国すべてが

　「沖縄〜九州本土〜朝鮮半島」というコースをとった同じ民族が

　中心になった国々だったのである。

　『魏志』東夷伝の「韓伝」には、まだ新羅も百済もなくて

　「馬韓」と「辰韓」と「弁辰」という「古三韓」があり、

　それを後世していた小国の名が記録されている。

　その国名もまた今の朝鮮語とは全然異なった名前が並んでいる。

　次はそれを分析して「古三韓」の正体を明らかにしておこう。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：８７」

開くトラックバック（0）

西九州を北上した高句麗

　沖縄倭人「カレン」が九州を北上して、高句麗を建国したとすると、

　それは高句麗の歴史として残っているはずである。

　『三国史記』「高句麗本紀」を見てみると、その移動の事実が、くっきりと見てとれる。

　加治木義博著『異説・日本古代国家』（昭和４８年＝田畑書店刊）で、

　高句麗の建国に関する伝承が『記・紀』の出雲神話と同じものであり、

　その舞台が薩摩半島だったことと、

　当時の民族移動や日鮮関係を立証する日本語地名などの「言語遺物」が、

　『三国史記』巻第３４から第３７の「地理」誌を筆頭に、

　『三国史記』にびっしり詰っていることを説明しておいたので、

　お読み戴いた方も多いと思う。

　ここでは重複をさけて「高句麗王名」(王の埋葬地名を諡号に使っている）もまた、

　その移動を証明する事実だけを御覧に入れよう。

　それには沖縄方言について少し予備知識がいる。

　「オナゴ（女子）＝イナグ」。

　「オイ（甥）＝イー」。というふうに「オ」を「イ」と発音する。

　この方言では原則として「オ」は「ウ」に変るが、

　その「ウ」も次のように「イ」に変るものがある。

　「ウオ＝イユ」「ウロコ＝イリチ」。

　そうかと思うと

　「イネ（稲）＝ウンニ」。

　「イモ（芋）＝ンモ」というふうに変るから、

　これは「<ウ>と<イ>」が混乱した結果とみるほかない。

　母音「o」が「uに変るので「コ」も「ク」と発音する。

　「高句麗本紀」の王たちの埋葬地名による諡号をみると

　「　９代・故国川王＝故(コ)＝(ク)国(マ)川」。

　「１６代・故国原(ゲン)王＝(クマゲン)」。

　「１７代・小獣林王＝小＝オ＝イ、獣(ジュウ)、林(リン)＝イン

　　　　　　(先にも説明したが南九州方言と朝鮮語では「リ」は「イ」と発音する）」。

　「１８代・故国壌王＝(クマ)壌(ジョウ()＝城王」と読める。

　古い高句麗王名が

　「クマガワ王＝球磨川王（熊本）」。

　「クマゲ・ン王＝熊毛の王＝（鹿児島）」。

　「イジュウイン王＝伊集院王＝（鹿児島）」。

　「クマジョウ王＝隈城王＝（鹿児島）」

　という名に復元できて、

　それらが現在も南九州に実在する地名であることがお分り戴けたと思う。

　「地名」を諡号に使うのは埋葬地名と領土という違いはあるが

　『記・紀』にある倭国・日本の天皇たちの和風諡号と同じ習俗であることも注意して戴きたい。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：８６」

開くトラックバック（0）

カレンが和人・倭人

　もちろんそんな時代に「高麗」という当て字をしたのは中国人である。

　「コーレー」という宝物を沖縄から運んでくる人々は、

　いうまでもなく中国では「高麗人」と呼ばれた。

　その当て字の時代はいつころだったであろう？。

　『魏志』の東夷伝には、この高麗とよく似た国名の「高句麗」伝があるが、

　それによると紀元９年に「漢」を乗っ取って「新」に変えた

　王莽（オウモウ）が、東胡を討つために高句麗人を動員したことが出ている。

　だからこの国は紀元前からあったことは間違いない。

　この国と高麗がどういう関係にあるか考えてみよう。

　読者はテレビなどでべトナム語の会話を聞かれたことはないであろうか？。

　聞かれた方はお気づきだとおもうが、その発音は「nga・ngi・ngu」といつたクセのある、

　鼻濁音が非常に多くて日本語の標準語に慣れた私たちには聞きづらい。

　高句麗は高麗を、そのベトナム訛りで発音したものに一番近い。

　「コウレー」を「コグレー」と発音するのであって、

　そうした方言があったことを示す「姓」は日本にも沢山残っている。

　「小暮」「小栗」はそのものズバリだし、

　「高良・小浦(コウラ)」と「小倉(コグラ・オグラ)」、

　「田内(タウチ)」と「田口(タグチ)」などもそれである。

　また小倉を「コグラ」と無理にべトナム語化しなくても、

　高句麗はそのままでも「コクラ」と読める。

　吐喝喇列島（トカラ）列島と高句麗との、

　ちょうど中間に「コクラ」と読む小倉市があって、

　その移動の跡を残しているのである。

　しかしこれまでの答は朝鮮半島とカレン人とのつながりは証明したけれど、

　日本との関係はまだ小倉以外はっきりしない。

　カレンは本当に倭人だったのであろうか？。

　日本では「倭」の字と同じ意味に「和」の字を使ってきた。

　「倭人＝和人」である。

　この和の字を「ワ」と発音するのは日本読みで、漢音では「カ・クァ」と発音する。

　ハーモニーを「和声（カセイ)というし、

　「和氏の璧」を「カシのタマ」と読むのはそのためである。

　また中国語では「人」は「リェン」に近い発音である。

　だから「カ」という民族は「カリェン」と発音される。

　今「カリエン」と呼ばれる人々は、

　昔中国で「和（カ)」と呼ばれた時代の名残りをとどめているのであって、

　やはり「和人＝倭人」のことだったのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：８５」

開くトラックバック（0）

カレン＝高麗人＝宝貝人

　カレンの語り部の語った歴史は概略だが、それでも莫大な内容で、

　詳しい検村は大掛かりな別著に譲るほかないが、

　それが本当かどうか？まだ疑わしいと思う方のために、もう一つ、謎解きをしてみよう。

　『カレン史』では沖縄から日本列島、朝鮮半島を経て拡大し移動した。という。

　だとすれば何かもっと大きく、はっきりした遺物を残していなければならないが、

　そんなものが見つかるであろうか？。

　民族が残す最も大きな遺物。

　それはその民族の名前である。

　だが「カレン」という名は日本では最近まで耳なれない名だった。

　そんな名が果して遺物として残っているであろうか…？。

　しかしタイ・ビルマの現地へ行ってみると、

　その名は正確には「カリエン」と発音されているのに気がつく。

　この「i」の一音の差が謎を解いてくれたのである。

　今、朝鮮半島の人々を英語で「コーレアン」と呼ぶことは、よくご存じのことである。

　これをローマ字で書くと「KOREAN」。

　これは訛りの強い英語では「カリエン」と発音するスペルである。

　では「コーレアン」とは何なのであろうか？。

　それが「高麗人」という名の英語読みであることも、よくご存じだと思う。

　この文字は「コーレー」とか「カウリー」と発音されてきたが、

　本来は一体なにを意味する名であろう？。

　それと全く同じ発音をもった「コーレー」「カウリー」という

　印欧語の(インド・ヨーロッパ語）の名をもった海の生物がある。

　宝貝である。

　印欧語の「宝貝」という名の発音に漢字を当てると、

　「高麗」という字は非常にぴったりした、いい当て字である。

　そして「高麗」は日本読みすると「タカラ」とも読めることに注目しなければならない。

　宝貝が古代の唯一の「宝」であった時代、それは「高麗」と漢字で当て字されていた。

　その漢字を「タカラ」と読み換えたものが日本語になったのである。

　こう見てくると鹿児島の南の海にある「宝島」が何を意味するかもよく分るし、

　その島を中心とする島々が「吐喝喇（トカラ）列島」と呼ばれていることも、

　また少しも不思議ではない。

　沖縄方言では「卜」という発音はなかった。

　そこで「吐（卜)という文字が使われているのは、

　当て字をした人が方言の違いを気にし過ぎて、

　発音を「翻訳」してしまったことを示している。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：８４」

開くトラックバック（0）

倭人の謎を解いたカレン史

　『魏書倭人章』はこうした倭人の特徴ばかりか、

　産物も中国南部の「朱崖（シュガイ）は憺耳（タンジ）」と同じだ。

　と総括しているが、その「朱崖・憺耳」は海南島で、人々は「黎（リー）族」だったのである。

　文化人類学で民族の分類に決定的役割を果すのは「言語」であるが、

　カレン語はどうなっているであろうか？。

　本書の主題からそれないように手短かにお話しよう。

　言語を比較する場合その民族の独特の言葉だけを選んでから比較する。

　ほかからの借用語を比較しても何にもならない。

　日本語の場合も「イチ・ニ・サン・シ・ゴ」は中国からの借用語である。

　「ヒー・フー・ミー・ヨー」が日本独特の言葉で、

　これは従来、世界中でどこにも同じ系統の言語がないとされた数詞である。

　筆者はタイ国の奥地で最初に訪れたカレン村で、

　最初にその数詞を尋ねて、返ってくる発音を録音しながら驚喜を押えられなかった。

　それは予想どおり世界で最初に見つかった「日本語と同系語」の型をもっていたからである。

　しかし帰国後さらに入念に検討を繰返してみた。

　その他の基礎語と呼ぶものをすべて比較してみて、

　それが互いに同じ先祖から分かれた言葉だと分るまでに、それほど時間はかからなかった。

　その内容は余り専門的になり過ぎるし、

　わずかな例を挙げて不十分な説明をしたのでは、

　どなたも理解できずに、かえってコジつけのように見えることになりかねないので、

　興味のある方は近刊の加治木義博著『日本語のルーツ』をお読み戴くとにして話を次に進める。

　今お話しした調査中、ふとしたことで

　「カレン人の歴史」を録音したテープを入手することができた。

　その話し手はカレン王族の「語り部」で膨大なノートに記入した細かい年代記に基づいて話している。

　また彼は戦時中、日本軍通訳だったのでかなり日本語が話せる。

　そのカレン史を要約すると

　「その祖先はバビロン人で、バビロンの滅亡後、大移動を始め、

　　インドを経由して海岸や島伝いに日本列島から朝鮮半島、中国東北部（旧満州）などを経て、

　　中国南部に入り雲南省を抜けて今のビルマ・カレン州に入ったという。」

　もちろん経由した土地には多く土着者を残してきた。

　この話を私たちがこれまでに知った事実と照合すると非常によく一致するのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・邪馬壹国大移動：８３」

開くトラックバック（1）

全74ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

[ 前のページ | 次のページ ]

Yahoo!ブログからのお知らせ

検索 検索
mat**aneh*ra
mat**aneh*ra
男性 / A型
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
日
月
火
水
木
金
 土
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

過去の記事一覧

最新のコメント最新のコメント

すべて表示

最新のトラックバック最新のトラックバック

よしもとブログランキング

もっと見る
本文はここまでですこのページの先頭へ

[PR]お得情報

ふるさと納税サイト『さとふる』
実質2000円で特産品がお手元に
11／30までキャンペーン実施中！
いまならもらえる！ウィスパーうすさら
薄いしモレを防ぐ尿ケアパッド
話題の新製品を10,000名様にプレゼント
お肉、魚介、お米、おせちまで
おすすめ特産品がランキングで選べる
ふるさと納税サイト『さとふる』
いまならもらえる！ウィスパーＷガード
薄いしモレを防ぐパンティライナー
話題の新製品を10,000名様にプレゼント
コンタクトレンズで遠近両用？
「2WEEKメニコンプレミオ遠近両用」
無料モニター募集中！

その他のキャンペーン

みんなの更新記事
前へ 次へ