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有害無益なマグレ当り(４)

　だから、本当の答えと、これまでのマグレ当りとが、

　どこかで重なり合ったとしても、それは何の意味もない。

　むしろ間違った方法で正しい方法と同じ答えが出たことが、

　正しい方法を人々にはっきり

　認識させる邪魔をし、

　学問と社会の進歩をさまたげる罪を犯しているのである。

　私が手がかりとしての「名」の復原を、

　簡単にテキパキと片附けたのも、この理由による。

　それは後に「証拠」として性格が変る場合にだけ、

　もう一度慎重に分析、比較すればいい性質のものだったからである。

　名一つをとってみても、それには「時」があり、手がかりの時と、証拠の時には、

　まるで性質が異るのである。

　なぜここへ来て、こうしたことを念いりにお話しせねばならないのか？

　それは、これまで手ほどきした「推理」入門が、

　本当にお役に立ってほしいからである。

　「なあんだ名前を、そうやれば、簡単に謎はとけるのか！」と、

　あわててもらっては困るからである。

　そうした方法は、

　ごく軽徽な証拠力しかもたないものを見つけ出す手段に過ぎない。

　使い方によっては無価値であり、有害にもなることがあるからである。

　ことに恐ろしいのは、何でもかでも言葉の訛りと早合点することである。

　その点を、ご一緒によく考えて、

　やっかいな泥沼に陥ることのないよう、

　予防接種をしておこう。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会「�蠹槌�書店『異説・日本古代国家』：２５１」

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有害無益なマグレ当り(３)

　歴史を論じるのに、

　歴史の最大の主役である「時」を忘れて、

　幾らもっともらしいことを言っても、中身はカラッポなのは変らない。

　マグレ当りがあるかも？

　という方は一枚の一回限りの切符に、一年分の定期券代を払う方なのである。

　いや、無効の切符に大金を払わされる方だともいえる。

　なぜなら手がかりは、答えではないからである。

　マグレ当りの答えとは、

　私たちが簡単に照し合わせに使った多くの人名や神名のようなもので、

　それは後には証拠になっても、

　初めは証拠でも何でもない「手がかり」、「ヒント」にすぎないものなのである。

　私たちが払う金は、乗物の場合に例えると、

　切符に対してでなく、

　実際に身体や品物を移動させてくれる「働き」に対して、

　相応の対価を支払うのである。

　書物に対して払う金は、

　「手がかり」や「マグレ当りの答え」でなく、

　それを解きあかす「働き」に対して支払うのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会「�蠹槌�書店『異説・日本古代国家』：２５０」

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有害無益なマグレ当り(２)

　その中身をさして、たとえば元(ゲン)とはどこだ？

　と問うことができるであろうか？

　その国は御存知の通り、今の中国東北方の草原に起って、

　西はヨーロッパに至るまでの広大な地域を支配し、

　やがてまたもとの草原に縮少してしまった。

　歴史というのは、

　このように時々刻々変化するものなのである。

　時の指定なしでは、元(ゲン)とは何か？

　と問うことも答えることもできない本質をもっている。

　邪馬台国がどこにあったか？

　という問いも全く同じであって、漠然と、『魏書倭人章』の、

　などという指定では駄目なのである。

　それは記事内容を細かく時間によって分類し、

　登場者たちの名を復原した上でなければ、

　問うことも答えることも、できないものなのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会「�蠹槌�書店『異説・日本古代国家』：２４９」

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有害無益なマグレ当り(１)

　しかし比較的歴史のはっきりしている大国

　「中国」の歴史を見てもわかるとおり、

　１９１２年までは満洲人の国「清(シン)」であり、

　１６６１年までは漢人の国「明(ミン)」であり、

　１３６７年までは蒙古人の国「元(ゲン)」であり、

　１２７０年までは女真人の国「金)キン)」と

　　　　　　　　　漢人の国「宋(ソウ)」と

　　　　　　　　　契丹人の国「遼(リョウ)」が混在していたり、

　一々あげていられない程、中身は変っているのである。

　私たちが耳にする邪馬台国とは、その外観の中国に当るものでなく、

　中身の政権をさしているはずである。

　そうでなければ何も論争する必要はない。

　大和だろうと、九州だろうと、

　日本に変りはないからである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会「�蠹槌�書店『異説・日本古代国家』：２４８」

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「時間」を忘れた史論(４)

　「図：人間と猿の仲間の系統図」

　第三紀　　始新世

　　３７０万年前
　　　　　　漸新世
　　　　　　　　　　広鼻猿
　　　　　　　　　　有尾猿
　　２６０万年前

　　　　　　中新世
　　　　　　　　　　ギボン
　　　　　　　　　　ドリオピテクス(オランウータン・チンパンジー・ゴリラ)
　　　７０万年前

　第四紀　　鮮新世
　　　　　　　　　　アウストラロビテクス(猿人)
　　　　　　　　　　ジンジャントロプス(猿人)
　　　　　　　　　　テラントロプス
　　　　　　　　　　ピテカントロプス��(原人)
　　　　　　　　　　シナントロプス(猿人)

　　　２０万年前
　
　　　　　洪積世
　　　　　　　　　　ピテカントロプス��(原人)
　　　　　　　　　　ネアンデルタール(原人)
　　　　　　　　　　旧人
　　　　　　現世
　　　　　　　　　　人類

　※出典：加治木義博・言語復原史学会「�蠹槌�書店『異説・日本古代国家』：２４７」

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