すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

歴史徒然：History Tsuredure

ひとりのむさけ、ひとしずくひとり人思う、一人ざけ

ＷＡＪＩＮ

リスト
詳細

記事検索

全34ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

[ 次のページ ]

壮大な倭人「五彩圏」の実在(３)

　「２つの大五彩圏」

　シナ(支那)はキナで黄である。

　新羅もシンはキンで黄である。

　　バイカル湖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カラフト(黒)
　　カラコルム(黒)　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高句麗(黒)　

　　シラムレン(白)　　(白)シナ(キナ)　　(白)新羅(黄)　　　倭オオ(青)　

　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　大和アカ(赤)
　

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１８４」

コメント（0）

トラックバック（0）

壮大な倭人「五彩圏」の実在(２)

　この「五彩圏」は台湾を南の赤にとると、さらに壮大な広がりを持つようになる。

　奈良に倭（オオ＝青）の国が移ったときの黄は九州になるからである。

　「キウシウ」という発音に注意して、

　それがどういう意味をもっているか考えてみなければならない。

　「黄＋ウシウ」は「ウ＝大」で後に「シウ」が残る。

　これは「州」のままでいい。

　「黄大(キウ)洲」

　「黄の大きな島」という意味になる。

　このサイズに合う北の黒は高麗(こうらい)では少し近すぎる。

　もっと北を捜すと、そこに「カラコルム」がある。

　これは蒙古大帝国の首都だった。

　その漢字の当て字は「和林」である。
　
　林の字は中国では

　「翰林(かんりん)＝文筆人の集っているところ＝学者の詰める役所」

　「林立(りんりつ)＝群れをつくつて並び立つ」

　「林林(りんりん)＝多く集まり、盛んなありさま」といったふうに、

　人がたくさん集って盛んなところを意味しているから、

　「和林」とは「和人の大都市」という意味なのである。

　モンゴル人は『ジンム』でお話ししたように、

　もともと「和人＝カリエン人」の中の

　「潜る人＝モングル人」だったのだから

　「和人」と書かれるのは当たり前なのである。

　彼らはその国の北にある湖で貝を採るためそこへ移住した人たちの子孫である。

　それは湖の名が記録し、立証している。

　その名は日本語で「貝・猟る・湖＝バイ・カル湖」という名だし、

　その辺りは寒く凍(しば)れて滑(しべ)土地だというので、

　日本語の東北訛りで「シベリ国(ヤ)＝シベリ・ヤ」と呼んだ。

　中国も「倭人」とは無関係ではない。

　奈良に倭国が栄えたころは中国「五胡十六国時代」。

　和人とその仲間が中国政界の主役だったのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１８３」

コメント（0）

トラックバック（0）

壮大な倭人「五彩圏」の実在(１)

　しかしその色の名はまぎれもなく日本語で、

　私たちと同じ言葉を話す人々がつけた名である。

　それが日本を超えている部分ではカリなどと、インド語のままの場合もあるが、

　それもその土地の言葉が強く土着していたため、

　そこでは日本語化しなかったためなのである。

　この「言葉はその土地に土着する」という例の原則を知っていれば、

　アオ、アカ、シロといった言葉で呼ぶこの方角を示す地名は、

　日本語の通用した土地だけで生まれたものであって、

　それ以外のところで生まれたのなら、

　その土地の言葉で表現されたはずだとわかる。

　それは古代日本人が、

　自分たちの勢力範囲の頂点にある国々の名としてつけた国名である。

　だからその五色の国名に囲まれた地域は、

　当時の古代日本人＝倭人の政治圏だった。

　だから私は、

　その「五色の国名に囲まれた地域」をできるだけ短く表現するために、

　「五彩圏」と呼ぶことにしている。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１８２」

コメント（0）

トラックバック（0）

倭も高も日本も元は同族

　無関係というのは日本生まれではないという意味で、

　この大和は反対に、日本の古代のさまざまな名前が、

　それから、いつ、どこでどんなふうに分かれて生まれたかを教えてくれる。

　それは最初、もっと西のほうで、

　ソナカ仏教布教団が「ウワイ」と呼ばれ始めたとき、

　まずその発音が生まれた。

　それは台湾まできて、そこにいた琉球人によって

　「ウ」は「大」、

　「ワイ」は「和」と当て字されたのである。

　これが「大和」という当て字の最初だ。

　しかしこの文字は方言の違いなどでさまざまに読まれて、

　「タイワ」「ダイワ」「タイカ」「タカ」「オオカ」「オカ」「ウカ」「アカ」という

　別名のように呼ばれることになった。

　同じ「大和」が相手によって異なった発音の名になったのである。

　同じことは日本の名でも起こっている。

　ニホン、ニッポン、ジャパン、リーペン、ジープン、ジャポネ、ヤポネ、ハポン。

　文字とは関係なく発音だけでもこんなに変化するのである。

　これで倭族と高族と岡族が同族で、

　岡本から大日本(おかもと)という当て字が生まれることもわかるから日本も同族。

　大鹿、大賀、相賀と別の当て字が生まれていった筋道もわかる。

　それが台湾をタイナロンと呼ばせ、

　今も高砂(たかさご)と総称される人々や、

　タイヤルと呼ばれる人々を残し、

　タイワンという発音を残したが、

　同時に日本を代表する国名としての大和も産み出したのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１８１」

コメント（0）

トラックバック（0）

初め大和はヤマトとは無関係だった(２)

　その命で、

　山口直友が島津氏に琉球支配を厳しく督促したので、

　最初は琉球政府に日明貿易の仲介をさせようとしたが、

　琉球政府は明の政策には逆らえないとして従わなかった。

　そのため慶長十四年（１６０９）三月、

　千三百人が七五隻(せき)の船に分乗して、

　途中奄美大島などで戦いながら、

　２５日、古宇利(こうり)（高離）島に上陸したので、

　琉球政府は２７日講和を申し入れ、

　四月一日那覇(なは)に入った島津軍に正式に無条件降伏し、

　２７日首里の王城を明け渡して戦わずに島津領の中に入った。

　待っていた幕府は直ちに島津氏に琉球領知の黒印状を交付した。

　だからそれ以前に大和(やまと)朝廷の支配などまったくありえなかったし、

　ヤマトンチュウは敵で、自分の村にヤマトという名をつける理由などはなかった。

　琉球王朝初代の舜天(しゅんてん)王は源為朝だという伝説や、

　鬼界ガ島に流された僧・俊寛(しゅんかん)も、

　この大和村とはなんのかかわりもない。

　私の一族や知友は大島にも多いので徹底して調べてもらったが、

　これ以上のことはわからなかったし、

　島津家文書など関係古文書もあまさず調べたが、

　今までにこれを変えるような資料は見つかっていない。

　だからこの大和は古代のもの、

　台湾を起点に次第に北上する

　「大和＝タカ＝ウワ＝アカ」の二番目のものだったのだ。

　台湾には文字は残らなかったが「タイワ・ン」の発音だけが残った。

　大和村では発音は残らなかったが、文字だけが残ったのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１８０」