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同族の名乗りである「武」と「吐賀真」(２)

　この「高」は鹿児島語では「タカイ」でなく

　「タケ」と発音する「岳・竹・武」と同じ発音である。

　もうおわかりのように、「吐賀真」は「タケシ」にもなる名前なのである。

　しかし、かりにも彼が日本列島へ逃げこむというようなことが、ありうるであろうか？

　私の『ジンム』をお読みいただいた方ならおわかりのように、

　ヒミコを倒した位宮は、

　中国へ幾度も侵入した高句麗王だったが、

　魏軍に敗れて沖縄まで逃げた。

　それよりずっと後世人の

　「吐賀真」が日本列島へこられなかったという理由はどこにもない。

　だが『魏書蠕蠕(じゅじゅ)伝』（北斉(ほくせい)・魏収の編集）では、

　彼は逃亡生活一三年で４６４年（和平五）に死んで、

　子の予成が跡を継いだと記録している。

　その一三年間に何があったかの記録がない以上、

　彼が自分でやってきたか別人だったか、

　これ以上の追及はできないが、

　同じ時期に同じ名前の人物が、近い同族の中にいて、

　しかも亡命を余儀なくされた事実は、知っておく必要のある情報である。

　だから何よりも「允恭天皇」の「盟神探湯」実行の可能性のある人物として、

　彼または彼を知る一族の誰かが「武＝タケシ」であった可能性は消えない。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１３４」

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同族の名乗りである「武」と「吐賀真」(１)

　しかし私たちには、その部族の区別も、その出身も、その歴史もよくわかっている。

　倭王・興が宋に使いを送った４５１年の前々年に、

　その烏桓の後継者・柔然(ジュジン)と呼ばれた部族の王が

　北魏軍に大敗して遠く逃げた、というお話をしたが、

　その王の名前を「吐賀真」という。

　この名を私たちの使う発音で読むと「トガシン」。

　これに日本式に当て字すると「富樫(とがし)」という歌舞伎の『勧進帳』で有名な姓になる。

　また沖縄には「渡嘉敷」という姓もある。

　そして沖縄語もっと大切なことは、「ト」という発音がないことである。

　それは「ツ」か「タ」と発音される。

　だから文字は「渡嘉敷」と書いてあっても、

　本来は「タカシ」への当て字だったことが、簡単にわかる。

　このタカシという姓は、奄美大島中心に多い姓で、「高(たかし)」の一字である。

　そして同じ高(コウ)姓は韓国にも多い。

　また「真」を「マ」と発音するなら、「吐賀真」は「タカマ」とも読める。

　神代記の高天(たかま)原や奈良県の葛城郡にある

　「高天(たかま)」と決して無縁とは思えない。

　その語尾の「マ」を国を意味する<マ>だとすれば、

　これらの名はすべて「高の国」を意味している。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１３３」

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淡海三船がつけた「匈奴天皇」という諡号(２)

　允恭天皇についても、その正体は遠くから来た天皇だと知っていたという書き方をしている。

　その「允恭」の二字は、

　単に中国の故事や古典の引用ではなくて、

　三船が私たちに語りかける「暗号」であることは、

　その名に使われた「允恭＝誠に慎む」という語の意味と、

　天皇の行為が正反対で、全然一致しないことでわかる。

　允恭は「盟神探湯(くかたち)」という「最も慎みのないこと」をした天皇だったからだ。

　これを「皮肉(ひにく)」と受けとめるよりは、

　ほかに隠された意味があるのを追及する必要があるはずである。

　この「允」の字に獣扁(けものへん)をつけると「狁(イン)」という字になるが、

　これは「匈奴」を意味する文字である。

　この「イン」は「殷(イン)人」のことで、

　昔、周に滅ぼされた人々の子孫を、

　獣あつかいにして悪い字を当てたものなのだ。

　もう一つの犬の名である「獫(ケン)」と重ねて「獫狁(ケンイン)」とも呼ぶ。

　また日本語の「イヌ」は鹿児島語では「イン」で、

　発音も意味もこの名に一致する。

　これを「允恭」とくらべてみると、

　「允＝狁(イン)」「恭＝匈(きょう)」で、「匈奴天皇」

　だということを、隠した名になる。

　これは世が世なら私こそ皇室の本系だったのにという三船の、

　心にわだかまる思いを晴らす、隠れた「復讐」の産物だとみて間違いない。

　匈奴と烏桓とは別族だが、三船たちはそんな細かい区別は知らなかった。

　江戸時代に外国人を皆「唐人(とうじん)」と呼んだように、

　中国の北にいた人々は全部同じだと思っていたのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１３２」

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淡海三船がつけた「匈奴天皇」という諡号(１)

　では、最初にみた「烏桓(ウカン)」などとの関係はどうなったのか？

　それもまた幻だったのか、と欲求不満がまだ残っていると思う。

　烏桓などの人々がこの天皇たちの歴史に無関係でなかったことは、

　これにも幾つものキーがあることでわかる。

　『記・紀』の天皇の漢風諡号（神武・仁徳・允恭といったもの）をつけたといわれる

　淡海三船は、天武天皇に位を奪われた弘文天皇の曽孫だから、

　人が知らなかった真相を知っていたために、

　若いころ天皇家にたいして無礼があったといって罰せられたこともある天才だが、

　彼がつけたその認号を研究してみたところ、

　実に重要な暗号を多数秘めていた。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１３１」

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雄略天皇は金波鎮漢紀・武と同一人物だった(２)

　またこれで「ハチンカン」とは、

　「波斯＝昔のペルシャ＝イラン」と「百済」とを意味しているという事実もわかる。

　これはさらにつぎの史実を物語る。

　それはペルシャ系の人々の容貌と、

　「タカ」「ワシ」という鳥の容貌の印象とが共通していることである。

　鋭く大きい目、大きいカギ鼻、すばしこく残忍な性格、

　当時は新しい日本語が次つぎに生まれてくる時代だったから、

　それまで無名だった鳥の名が、彼らの容姿からつけられた可能性は高い。

　では「ハチ」とはなにか？

　これももうわかっていることである。

　それは「ハットウ人」のことでなければならない。

　それは当時では古代ペルシャ人と同義語だからである。

　だとすれば彼が「八十」のつく言葉で固められていた理由がわかる。

「言　八十　禍　津　日」は

　「ハットウのわざわいの日と言う」と読まねばならないのだ

　（『ヒミコ』参照）。

　また「タカハシ・大ハシ」から高橋・大橋という姓が浮かぶ。

　「大カ」からは「岡、大鹿、大賀、相賀」という姓も浮かぶ。

　私が戦前、親戚づきあいをしていた岡山県出身の

　相賀(おうが)武夫氏は、巨眼、隆鼻、長身の、

　完全なアーリア系の容姿の持ち主だった。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１３０」

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