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初め大和はヤマトとは無関係だった(１)

　しかしたとえ台湾「タイワ・ン」に合う発音をもっていたとしても、

　「大和」という文字があったとはかぎらない。

　まだあやしいと思う人もあると思う。

　そこで、間違いなく「大和」という文字が使われていたのだ、

　という証拠をご覧にいれよう。

　鹿児島県の奄美大島に大和村(やまとそん)がある。

　学界では、私がこの台湾の大和を発見するまでは、

　その奄美の大和村が最南端の大和だとされてきた。

　そしてそれは奈良の大和(やまと)をまねてつけた地名だとか、

　いや大和(やまと)朝廷の役所があった遺跡だとか、

　いや単にヤマトンチュウが住んでいたからだなどと、

　さまざまな説がいわれてきた。

　だがご存じだと思うが、

　この辺りは江戸時代の初めまでは琉球国に属していて、

　大和朝廷の役所があったことなんかない。

　ではヤマトンチュウが住んだからか？

　それもちがう。

　なぜなら「大和」は今でこそ「ヤマト」と発音しているが、

　それは絶対にヤマトとは読めない漢字だから、

　かりにヤマト人が住みついたとしたら「山門(やまと)」かなにか、

　もっと別の「読める漢字」を使う必要があったからだ。

　正確に琉球と日本の歴史を話せば、

　１４４１年（嘉吉(かきつ)元年）

　島津忠国が、将軍職を追われて九州に逃げた

　大覚寺（足利）義昭を討ち取った功績に対して、

　将軍・足利義教(よしのり)が忠国に琉球を与えたが、

　島津氏は現実には支配せず放置していた。

　それに目をつけたのは、

　秀吉の朝鮮侵略で断交していた明(ミン)との貿易を、

　琉球経由で再開しようとした徳川家康だった。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７９」

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「大和」は台湾で最初に生まれた(２)

　この本ではゴビ砂漠はおろか、

　タクラマカン砂漠の彼方まで、

　私たちの仲間の世界だったとお話しし続けているのである。

　それにくらべると台湾は、与那国(よなくに)島から肉眼で見えるお隣りの島なのだ。

　しかもその島は古代には小(しょう)琉球と呼ばれていた。

　小さな沖縄のほうが大琉球だったのである。

　だからこの「大和(たいわ)」はその時代につけられた

　「赤」を意味した当て字だったのだ。

　それを示すのは台湾の古名の一つに「ホーライ＝蓬莱」があることである。

　これはもともとギリシャの春の妖精（ニンフ）のことなのだが、

　中国人には

　「鳳凰(ほうおう)が来る島＝鳳来(ほうらい)島」と解釈されていた時代がある。

　それが今お話しした徐福の当時で、

　ソナカ布教団の先頭が台湾へやってきたころなのだ。

　中国ではそれを「神仙」だと信じて、鏡などに大いに描き始めた。

　それが南方を赤い鳥で表現することになった初めと考えると、

　本来インドの四神の鳥はビシュヌー大神の乗り物である

　金麹鳥(きんしちょう)で「金の鳥」だったのに、

　なぜ中国で朱雀(すざく)になったかという謎が解ける。

　朱雀というのは中国で別名「丹鳳」という赤い鳳凰のこととなのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７８」

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「大和」は台湾で最初に生まれた(１)

　だが西はこれで納得がいったが、

　一番の難問題は沖縄より南には、東シナ海よりも、もっと大きな大洋しかないということだ。

　どこに赤の国があるのだろう？

　それが本当に実在するのである！

　といっても現代の精巧な地図でもそれは載っていない。

　というより精巧な地図だから載っていないといったほうがいい。

　というのは今の地図で正確に真南を捜しては見つからないのである。

　古代人の方向感覚で南の国を考えると、沖縄の南の国は台湾である。

　そこが間違いなく赤の国だったのである。

　それは消えてしまった古代の名なんかではない。

　私たちの発音する台湾の名を耳を澄まして聞いてみると、

　その今の名前の「台湾」がそうだと証言しているのである。

　そして別にヤヤコシイ読み替えも、発音変化も必要ない。

　あなたがいつも口にしているその「タイワン」が、そのままで答えになっているのである。

　「タイワン」は

　「タイワ・ン」

　「大和・の」に一致しているのである。

　「大和」が「オカ＝阿和＝アカ」であることは、

　すでにいくつもの例でご説明したとおり疑問点はない。

　しかし外国の台湾がまさかと、

　まだ疑問にお思いの方は、

　この本をまじめに読んでいない人なのだ。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７７」

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台湾に伝わる「天照大神＝始皇帝の三女」伝承(２)

　東の青の国も「オオ」の島＝大島（奄美）と、説明不要の名で現存している。

　では西はどうなるか？

　沖縄の西には東シナ海しかない。

　しかしその「シナ」が「シロ」なのである。

　韓国の「盧」元大統領は「ロ」と書いて「ノ」と発音する姓だった。

　この正反対の姓が鹿児島にある。

　「新納」と書いて「ニイロ」と読む。

　「ノ」を「ロ」と読むのである。

　この読み方をする人々には「シナ」は「シラ」なのである。

　これは中国そのものを指しているのだ。

　<シナ>や<チャイナ>の語源は中国最初の大帝国・「秦(シン)」である。

　沖縄(うちな)の語源も「ウチナ＝大秦(うちな)」と無関係ではない。

　『魏志辰韓伝』に、辰韓人は秦の難民だと自称している。

　その言葉は秦語である。

　「秦(しん)韓」と呼ぶ人々がいる、ことなどをあげているが、

　辰韓は「タツカラ」で「タカラ＝宝」で、

　高国人＝高人＝コウ人＝鮫人＝沖縄人なのだからである（『コフン』参照）。

　そして「秦」の正しい発音は「シヌ」。

　右の発音変化でＮがＲに変わると「ヌはル」だから「シル」になるが、

　「シル」は沖縄語の「白(しる)」の発音とまったく同じである。

　私は大阪万国博のころから台湾での調査を始めたが、

　それは親友の陳朝和氏が初めて私の新聞記事を読み、

　テレビで見たといって、是非会って欲しいと訪ねてきたのがキッカケだった。

　その後、２０度を超える訪台で多くの知己ができたが、

　その一人の黄登淵(コウトウエン)氏が

　「天照大神は、

　　徐福(ジョフク)に連れられて琉球へ渡った秦(シン)の始皇帝の３女だ、

　　というのが、この辺りの古くからの民間伝承です」と教えてくれた。

　その後、多くの地域で、

　会う人ごとにそれをたずねてみたが異口同音に同じ答えがかえってきた。

　私たちの共同研究では、彼女が天照大神だという部分は別にして、

　その伝承自体は次第に事実に近くなってきている。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７６」

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台湾に伝わる「天照大神＝始皇帝の三女」伝承(１)

　この二重の十字形がヒミコたちのふるさとであることは、ひと目でおわかりになると思う。

　彼女が魏の侵攻にそなえて、隼人町に連邦政府を移したのは、

　そこが本来の領地だったからで、どこでもよかったわけではない。

　あのスピーディーな大移動も、移動先がよく知った土地で、

　もともと本領地だったからこそ実行できたのだ。

　そこは魏が侵攻してきても、さらに南へ海を越えて、

　より安全な沖縄へ避難できる絶対に安全な場所のはずだったのである。

　しかし位宮はその裏をかいて、南を先に押さえてから逆に北へ攻めのぼった。

　その結果、もろくも「ヒミコ政権＝邪馬臺国」は陥落した。

　これは［神武天皇紀］にある熊野迂回作戦。

　南からの「ヤマト」攻めである。

　その熊野は、この種子島の中央、東岸にある地名なのだ。

　以上は『ヒミコ』『ジンム』で詳しくお話ししたことの補足である。

　もう一つ、さらに南の大十字形のお話をして、しめくくりにしよう。

　それは北の黒を鹿児島県の姶良(あいら)郡にとるものである。

　この郡は「アイラ」と読んでいるが、古代には「カラ」とも呼ばれていたことは、

　この郡を見おろす霧島の最高峰が韓国見岳(からくにみだけ)という名であることでわかると、

　本シリーズで前に説明したが、なぜそう読めるかというと、

　合羽(カッパ)、合志郡（カッシ郡＝熊本県）の例でわかるとおり、

　「姶」も<カ>の音をもっているからである。

　姶良郡を黒にした場合の中心「キノ国」は沖縄である。

　そこは<ウチナ>で「ウ＝大」「チナ＝キン」だから黄の国。

　そしてその語源はソナカの「スパルナブーミー＝金国」

　（『ヒミコ』参照）なのだ。

　これでなぜこの「五彩圏」の中心が「キノ国」なのかがわかったのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７５」

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