すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

歴史徒然：History Tsuredure

ひとりのむさけ、ひとしずくひとり人思う、一人ざけ

ＷＡＪＩＮ

リスト
詳細

記事検索

全34ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

[ 前のページ | 次のページ ]

倭王・済だった反正天皇に結びつく青竜の国・種子島(３)

　「倭(青)の移動コース・倭の五王時代」

　　　　　　　　　播磨　　　　　　　奈良

　阿波(徳島)→淡路→大阪→大和
　　　　　　　　　　　　　　　大和高田　桜井

　　　　　　　　　　堺
　　　　　　　　　茅沼
　　　　　　　　　　和歌山
　　　　　　　　　　　紀伊

　　　　　　栗野　　　韓国見岳
　　　　　　 ↑　　　　　　↑
　　　高城←姶良→　　 ←加治木→青島
　　　　　　↓
　　　　　　赤水

　　　　　　　　　　　　錦江湾

　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　大和村

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７４」

コメント（0）

トラックバック（0）

倭王・済だった反正天皇に結びつく青竜の国・種子島(２)

　まず少し東西が傾くズレだが、これは海面では地名のつけようもないので、

　その次にある東の陸地といえば、この島しかないのだから仕方がないということにもなるが、

　また日の昇る方角を東とみた場合、この島は大隅半島南端からはたしかに東の位置にある。

　つぎはそれが、どう「青」に合うかだ。

　この島は『日本書紀』では「多褹」と書いてある。

　これは「オオジ＝タジ」と読める。

　オオは青だ。

　またここは豊玉(ほつま)姫の国で、

　姫が天孫の子を産むとき「竜」になった姿を天孫に見られた話が、

　その『日本書紀』の一書にある。

　だから「青＋竜」、やはり青竜の島とされていたのである。

　さらにこの「多褹」を「タジー」と発音すると、

　反正天皇の名乗りである「タジヒ」と同じになる。

　この反正天皇は倭王・済で百済王だった。

　百済はホヅミ。

　百は「ホ」。

　豊(ホ)・宝(ホ)・火(ホ)・穂(ホ)といった

　この島にまつわる話の主役の名は結局、

　その豊玉(ホツマ)から百済(ホヅミ)まで一連の当て字によって、

　反正天皇と幾重にも結びつく。

　『古事記』の［仁徳天皇記］では反正天皇の名のタジヒには「蝮」の字が当ててある。

　これは毒蛇のマムシのことである。

　「やはり恐ろしい爬虫類で、この名にも「竜」のイメージが残っている。

　また中国の西域に接して「タージー＝大食」という

　アショカ仏教の栄えた国があり、

　日本の仏教は百済から伝わったというのと思いあわされる。

　「食」は鹿児島語で「カン」だから「大食」は「ウカン＝鳥桓」である。

　反正天皇がどういう出身かよくわかる。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７３」

コメント（0）

トラックバック（0）

倭王・済だった反正天皇に結びつく青竜の国・種子島(１)

　以上で「岐＝黄」という地名が古代に実在したことはおわかりいただけた。

　今度はわかりやすい北からお話を進めていこう。

　その加治木から真北に「栗野(くりの)町」がある。

　クリ＝句麗＝黒。

　ほぼ南にある桜島には「赤水(あかみず)」がある。

　しかしこの島は天平宝字八年（７６４）に海中噴火で

　三つの島ができたという記録があるので、

　この赤水はそれ以後の地名である可能性もある。

　また西の白に当たる知覧(ちらん)または枚聞(ひらきき)より北にあるので偶然か、

　後世のものとして赤水を除外すると、

　それより南には先にお話しした「宝島」か奄美「大島」しかない。

　赤水を南とすると、西のシロに当たるのは今の川内市の「高城」である。

　これは今「タキ」と発音するが、「タカシロ」とも読める。

　この高城は東シナ海に面しているが、

　それと対照的に太平洋に面してビロウ樹で有名な「青島」がある。

　この菱形は東西が長いが、十字形はきれいだし、

　その名も説明がいらない点を考えると、この目的でつけた地名だったのである。

　また南を遠い大島にとる長いほうの南北線をみると、

　西はわずかでも南の「開聞岳＝シラキキ岳」がある。

　このときは東も少しズレて種子島になる。

　この島は多くの意味をもっている。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７２」

コメント（0）

トラックバック（0）

大隈地方にあった黄の国(２)

　そして大きな岩で坂道をふさいで、

　そこまで追ってきた妻と問答をしたあと、

　「ここからは来るな」といってもっていた杖を道に投げる。

　その杖が「岐の神」なのだ。

　これはギリシャ神話の「オルフイコイ＝オルフェウス神譚(しんたん)」の変型したもので、

　この杖はヘルメスがもっているカディキウス＝航海用の天測儀なので、

　『古事記』では「船戸の神」と当て字しているが、

　中国では船乗り集団を「船戸(せんこ)」と呼んだから、

　それをそのまま使ったのである。

　この杖が「舵取り用の木＝機」であることを考えると「カジキ」で、

　それがギリシャ語のカディキウスと通じており、

　私の姓にもなっている大隅・姶良(あいら)郡の「加治木」という地名とも、

　大魚のカジキとも同じ発音であることはすぐわかると思う。

　加治木町には『加治木故老物語』という古記録があって、

　「加治木は昔、天狗の面で有名な猿田彦の神が領主だったが、

　　船で沖へ出たまま帰らず、船の舵だけが流れ戻ってきた。

　　それが不思議にも芽をふいてクスの巨木になったので「カジキ」という地名になった」とある。

　そのあとの領主は「阿知岐(あちき)＝阿知の使主(おみ)」で、

　『記・紀』では応神以下歴代の天皇に仕えた。

　この人物の名にも「岐」の字が入っているので、

　問題の「岐」郷というのはこの辺り一帯だとされている。

　この町は大相撲の寺尾関の故郷でもある。

　彼のアレクサンドロス大王タイプの容貌と天狗の顔など、

　以上の話が互いにどれくらい強く結びつくか、

　応神天皇の皇居であった鹿児島神宮が隣町にあることなど、

　楽しくお考えになってみて戴きたい。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７１」

コメント（0）

トラックバック（0）

大隈地方にあった黄の国(１)

　話を「色の名の国」にもどそう。

　では倭(ウワイ)国連邦がどうなっていたか？

　それはいつから？　どこから？　どんなふうに始まっているのだろう。

　一足跳びでなくもうひとつ前の段階をみてみよう。

　南の「大和＝アカ」を同じ宝島に置いて、

　南九州に黄の国を求めると、

　鹿児島県大隅地方にそれが見つかる。

　『続日本紀』に、天平勝宝元年（７４９）八月

　「曽の県主・岐の直(あたえ)・志自羽志(しじはし)」と

　「加祢保左(かねほさ)」の二人を外従五位の下(げ)に昇格する、という記事がある。

　曽は「襲」で大隅のことだ。

　１０世紀に書かれた日本最古の百科事典『倭名類聚鈔』には、

　日本全国の国々の郡(こおり)や郷(ごう)の名が載っている。

　それでみると、岐という郷は大隅の国の中にある。

　この「岐」という字は『日本書紀』の「一書」には神の名として出ている。

　伊弉諾(イサナキ)・伊弉冉(イサナミ)の二神が国生み中にイサナミのミコトが死ぬ。

　イサナキのミコトは死者の国「黄泉(よみ)」へ、死んだ妻を訪ねていく。

　すると妻は暗やみの中で、

　「私はもう死の国の食べ物を食べてしまったので見ないで帰ってください」という。

　しかし夫は見ずにいられず、櫛を燃して妻の痛ましい姿を見てしまう。

　妻は怒って８人の恐ろしい女鬼に夫をつかまえさせようとする。

　夫は剣を抜き、手当たりしだいに物を投げつけて逃げる。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１７０」