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国とは共同生活を営む人々の総和である(２)

　だから「土地が国だったのではない」。

　「民あっての国」なのである。

　これは国境で固められた現代でも変わることはない。

　どんな超大国でも、その国力は国民の力の総和なのであって、

　どんなに埋蔵物資が豊富でも、

　それを活かす国民がいなければ、そんなものはゼロに等しい。

　このことがわかっている人には、

　在来の学者が「新羅・百済」は朝鮮半島だけにあった国だとして、

　いろんな「説」を並べているのが、

　どんなに幼稚なことだったか……もうよくおわかりになったと思う。

　「国」は土地に固定したものではない。

　どんどん移動するのである。

　だから新羅や百済が、

　どの時代に、どこに、どんなサイズでいた、

　という移動と変化をはっきり知っていないで、

　新羅といえば「ただ一か所の朝鮮半島・新羅」だけしか知らずにいて、

　何でもかでも「新羅から来た文化」だとか、「渡来人」だとか、

　「前方後円墳は朝鮮半島から来たのか」などと、

　朝鮮半島も、新羅も百済も高句麗も、

　時代をかまわず、頭から外国として差別しているのが、

　どんなに事実とかけはなれていることか。

　もっといえば、いまだに

　「邪馬台国は奈良だ」とか

　「それは大和朝廷だ」と言っている者も、

　国とは土地のことだという妄想が固定してしまった不治の重症錯覚患者なのである。

　国民がなくては国ではない。

　この当たり前のこと、

　それも一番かんじんなことが理解できないで、

　その誤りを判断も修正もできないのは知性人ではないし、

　正しい知識を教えられるはずもない。

　それでは古代のことを論じたり書いたりする資格がない。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６９」

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国とは共同生活を営む人々の総和である(１)

　ここではつきりしたことがもう一つある。

　それはヒミコ時代といっても、

　彼女が女王になる前と後と、その前期、後期、敗戦後とみてくると、

　「国のサイズ」がどんどん変わるということである。

　別に戦乱の時代でなくても、人々は天災や人災などによって離合集散を繰り返す。

　だからそのサイズも位置も一定していないものなのだ。

　それは最近のソ連の崩壊やそれ以後の世界情勢を見ていればイヤでもわかる。

　子供にもわかることなのである。

　この「わかりきったこと」が、歴史を考える上では第一の基礎なのである。

　「国とは国境で固く閉ざされた不動不変のものではない。位置も大きさも変わる」。

　位置や大きさというのは土地のことだから、土地は国そのものではない。

　ではなにが国なんだろう？

　正しい答えは「国民」である。

　国民とは「一つの国の中に集って生活している集団のこと」なのだ。

　国民というものは、何度もいうように、同族でも同じ言葉でも同じ宗教でもない。

　その時々の事情で寄り集まり仲間になって共同社会を営む人々である。

　もちろん「民族」なんかではないことは、もうよくご存じのことなのだ。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６８」

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ヒミコ当時の倭国は九州・朝鮮連邦だった(２)

　それも伊支馬時代の前、ヒミコ時代に、それらの地域国家のすべてが、

　日本語の国名をもっていた事実を思い出していただくと、

　その可能性はさらに大きくふくらむ。

　もう一度「ジンム」を読みかえしていただければ幸いである。

　これでいずれにせよ、

　当時の九州と朝鮮半島が倭国連邦の中に入っていたことはわかった。

　いわゆる「邪馬台国」問題の最重要焦点、

　それは政権がどんなものだったのか？

　ということだが、

　その一番重要な疑問点だった「倭国連邦の範囲」が、

　この東西南北の範囲を示す「色の名の国名」で解決した。

　それにはまだ奈良はおろか、四国も入ってはいなかったのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６７」

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ヒミコ当時の倭国は九州・朝鮮連邦だった(１)

　ではそれは邪馬壹国になってからの領土なのだろうか？

　『ヒミコ』以下の本シリーズの読者はもうよくご存じのとおり、

　ヒミコはその近くの伊是名(いぜな)島で生まれた。

　また彼女を倒した元高句麗王・位宮＝垂仁天皇も、

　狗奴国男王としてこの地域の勢力を結集して戦った。

　だからヒミコ時代はそこは狗奴国であって「不属女王」と書いてある。

　明らかに邪馬壹国になってから所属したというより、

　そこが彼らの本国だったのであるから、

　辺鄙なところではあっても切り捨てられない地域だったのだ。

　これで邪馬壹国成立の直後、それまで滞在していた帯方郡使の張政が、

　なぜわざわざ「投馬国」を書き足したのか、その理由がはっきりわかる。

　これまではそんなことは誰ひとり取りあげもしなければ、想像もしなかった。

　「邪馬台国」はどこだったか？

　というばかりだった。

　だから狗邪韓国が倭国連邦の中の一国だと明言した学者もいない。

　しかし邪馬壹国の最高支配者・伊支馬(いちま)は

　元高句麗王・位宮だったのだから、朝鮮半島の最北端を治めていたのだ。

　南端の狗邪韓国を切りはなす必要なんか少しもない。

　それ以上にこの北を意味する「カラ」は、

　辰韓・馬韓・弁韓の三韓全域を指している可能性がある。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６６」

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邪馬壹国当時の連邦の大きさ(２)

　「高句麗の青年はミヅラ髪を結っていた」

埴輪や古代日本人の絵でおなじみのミヅラ髪は、高句麗男子の髪型でもあった。

高い棒を足にはいて曲芸をしている高句麗の青年。

<朝鮮民主主義人民共和国・水山里古墳（5世紀）の壁画。>

　「邪馬壹国当時の連邦の大きさ」


　　 韓
　　　　 ↑
　平戸←基肄→大分
　　　 　↓
　　　 宝島

　　　 大島

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６５」

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