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邪馬壹国当時の連邦の大きさ(１)

　けれども倭が移動したのはヒミコ政権没落後である。

　邪馬壹国当時はどうだったのだろう？

　『魏書倭人章』には「倭の北岸の狗邪韓(くじやから)国」が出ているから、

　北のカラは唐津ではない。

　壹與が女王だった当時の連邦の範囲は、

　北は間違いなく朝鮮半島におよんでいたことがわかる。

　では南はどうだったか？

　伊都国から「水行２０日の投馬国」がある。

　これは「水行１０日＋陸行１と月」の耶馬壹国(鹿児島県隼人町)よりさらに

　南の海上の国、今の「十島村＝トオ・マ」である。

　その群島の地理上の名は「トカラ諸島」で、

　いかにも離島という印象が強いが、

　奄美(あまみ)大島などの大島郡には所属せずに、

　桜島や硫黄(いおう)島と一緒に鹿児島郡に入っている。

　これは明治以後のことではなくて、

　３世紀に鹿児島半島を首都としていた

　「邪馬壹国」に直属していた当時のままの行政区画が、

　２０世紀末の現代まで残った遺物なのである。

　そこに、ぴったり「水行２０日」の位置に「宝島」がある。

　これは「高国(たから)」でも「大和羅＝タカラ」でもある。

　「大和＝オワ＝阿和＝アカ」だから、

　最初は「赤」の国として設定された「阿和」が、

　次第に「オワ＝大和」になり

　「タカ＝高」になり「宝」になったことがわかる。

　だが「エッ！…大和(やまと)は、ここで生まれたんだ！」と喜ぶのはまだ早い。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６４」

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「倭国」の移動コースの証拠群(３)

　「倭国が香川県が移動した場合」

　　　　 　倉吉
　　　　　　↑
　　広島←倉　敷→播磨
　伯方島　↑　↓ 淡路
　　福岡←善通寺→徳島
　　　　　　↓
　　　　　 安芸

　「肥前風土記に記載された基肄の郡を中心した場合」
　　　　　　　　　　　　　　

　　　 唐津
　　　　 ↑
平戸←基肄→大分
　　　　 ↓
　　 　有明海

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６３」

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「倭国」の移動コースの証拠群(２)

　しかし大昔に死んだ彼らにどう聞けばいいのだろう？

　それは彼らが配置した色の名とその地名とが、

　どう読めば一致するかを調べてみればわかる。

　それで彼らがどう読んだのかがはつきりするから、

　一見ムリな読み方も、彼らはそう読んでいたのだとわかるからである。

　ではそのつもりで、今度は俀国より西はどうなっているか見てみよう。

　「肥前風土記」に一番最初に出てくる郡は「基肄(きい)の郡(こおり)」である。

　これも紀伊とまったく同じく「キまたはキイ」と発音する。

　間違いなく「黄」の国である。

　今はこの郡(ぐん)はないが、

　三つの郡を一つにした三養基(みやき)郡の最後に基の字が残っているし、

　城島(きしま)、小城(おぎ)、杵島(きしま)といった地名が連なっているので、

　今その中心にある佐賀市付近一帯が古代の「基肄の郡」だったとわかる。

　だがここが本当に「黄」の国か？

　念のために北に「黒」の地名があるかどうかを調べてみると、

　たしかに「カラ」のつく土地がある。

　それは「唐津」である。

　その南は海だが、その名は有明海。

　「明」は「アカ」の音をもっているし、

　残る「有海」も「アカイ」と読める。

　これは何かの理由で二つのアカの当て字が重なって混乱したものとみていい。

　これと同じ名の重なりは『記・紀』に登場する武内宿祢一族の名にも全員にみられるように、

　日本の古代史には他にも例があるからである。

　この地域の西端にある大きな島は「平戸島」である。

　「ヒラ＝シラ＝白」。

　残るのは東の青だが、平戸と対象の東端の位置にあるのは

　「大分」「大＝オオ＝青」である。

　この「オオ」を「倭(ウォー)」だとすると、

　そこは九州の中でも最も愛媛県に近い。

　倭の移動コースが見えてくる。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６２」

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「倭国」の移動コースの証拠群(１)

　こうした移動は想像ではなくはっきりした証拠で確認できる。

　その証拠とは、その国が残した遺物である。

　遺物には発掘で出てくる文化財もあるが、

　それは「国」を特定するのには、ほとんど役に立たない。

　本当に役立つ文化財は「地名」なのである。

　それがどんなに貴重なものか、その実例をご覧にいれよう。

　それはほかでもない、

　前章でお話ししたばかりの「色の名の地名セット」である。

　それをバラバラでなく、連続してみていくと、

　「倭国」はどこからどこへ、どう移動したか、一目瞭然にわかるからである。

　「俀(だい)国」を中心にした東西南北に、

　四神に相当する色の名をもった国名が配置されていた実例をご覧いただいたが、

　そうした配置は中心が移動すると、それにともなって別の地域に移る。

　その次の位置は同じ四国のなかを東にいった香川県が中心になる。

　香川県は讃岐(さぬき)であるから

　「倭王・讃の黄色の国＝讃岐」と考えてみよう。

　すると

　東に淡路島がある「淡＝オオ＝青」で東の色。
　西には広島がある「広＝ヒロ（＝南九州と東京方言ではシロ）＝白」で西の色。
　北に黒にあう名の土地をさがすと「倉敷」がある。「倉＝句羅＝クロ」の発音をもっている。
　「敷」は場所という意味と「儀式場＝祭祀場」という意味を持っている。
　残る南は赤だが、これは阿波＝アワを「阿和」と書くと「アカ」になる。

　以下、同じことを繰り返すのも無駄だから、地名だけをあげておく。

　図と見比べてみていただけば、ごく簡単におわかりと思う。

　ただ、大切なキーである

　「発音変化」がどうなるかだけは念入りに読んでおいていただきたい。

　それはこの場合、

　先に「俀国中心」では「青の国」だった同じ「阿波」が、

　「讃岐中心」では「赤」に変わったことだ。

　同じ地名を、そんなに都合よく読み変えていいのか？

　という疑問がある。

　しかしそれは私が決めるのでも、読者が決めるのでもないから、

　そうした配置をした本人たちにたずねなければならない。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６１」

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邪馬臺人は５世紀まで四国にいた

　こうなってくると、

　これまで６ないし７カ国に君臨していたと思っていた倭の五王は、

　たいそう印象が変わってしまった。

　これまではその名乗りにある新羅、百済は

　朝鮮半島にある独立国だと思いこんでいた人が多いが、

　それが間違いだったことが明らかになったのである。

　そのかわり彼らが「倭の」王だと名乗っていたのがなぜかよくわかることになった。

　彼らは本当は邪馬壹(いち)国王なのだから、

　仏教国の「倭(ウワイ)の王」ではない。

　それなのに「倭(ウワイ)国王」と自称しているのは、

　倭王・武がいうとおり彼の父祖が次第に東の５５カ国を征服して、自分のものにしたからだ。

　この５５カ国が四国に当たることは『コフン』で詳しくお話ししておいた。

　この事実と、彼らが「倭王」と自称して、

　それが宋政府に受けいれられていることをみると、

　彼らは本当に「倭(ウワイ)国」を征服したのである。

　倭国とは、もう一度念をいれて繰り返すが、

　仏教徒の「ウワイ人の国」で旧ヒミコ政権であり、

　世に邪馬臺として知られていた国である。

　五王はその「倭国」を手に入れた。

　だからこそ血縁の有無は別として、「倭王」だと自認していたのである。

　ということは、位宮に追われた「倭政権」は間違いなく四国に移動していたのだ。

　しかしそれもまた讃以下の王らに奪い取られた。それはいつか？

　讃が宋に初めて使者を送ったのは４２１年。

　だから倭は５世紀初めにはまだ四国にいたのである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ≪真説≫日本誕生・建国前夜の巨大連邦発見：１６０」

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