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河底に埋められた建国最重要遺跡

　この豊島郡は今は新淀川によって、

　大阪市大淀区の長柄や豊崎と大きくへだてられているように見えるが、

　それは淀川の蛇行と洪水などのよって、７世紀の地形が変化したこともあるが、

　そんな災害は問題にならないほどの大きな「人災」によるものなのである。

　人災とは、その水害を防ぐために新淀川を新たに掘った明治４２年完成の大工事によって、

　この歴史的に最も意義のある遺跡の重要な部分が、なんとも無残なことに、

　完全に川底に沈められてしまったことである。

　しかし大正１４年に大阪市に編入されるまでの豊崎町は、日本全国で最大の町であり、

　豊かな町として広く知られていた。千数百年の伝統は、その時まではまだ生きていたのである。

　では東征戦争当時の都はどこにあったのだろう？

　それは今も地名が詳細に記録している。地図を見ていただくとすぐわかるが、

　長柄と豊崎との中間に「本庄(ほんじょう)」という広い地域がある。

　ここが本城すなわち孝徳天皇の宮城跡で、そこから中崎・黒崎・山崎が突出している。

　その西が入江になって、その奥の上陸点が「豊島」と、豊島郡全体を代表する名を残し、

　その対岸には船だまりだった舟場(ふなば)がある。

　そしてその西に皇宮があるのは豊崎宮への入口を示している。

　その東の南浜はこの地域全体が海に南面していたことを証言し、

　遠く南の対岸にある「北浜」と相(あい)対している。

　今の地域割りは都市化でかなり変型してはいるが、

　なおこれだけのことがわかる地名が大切に保存されていたのである。

　私は昭和１５年の紀元２６００年祭当時、その本庄西通りに住んでいた。

　本物の神武天皇である天智天皇が、長髄彦と戦い、征服した、その宮城の跡に住んでいたのである。

　だから日本史が正しくわかっていれば、本庄は当然、その記念すべき大遺跡として、

　そのお祭り騒ぎの中心地であるはずの土地だったのだが、それを知っている者は一人もいなかった。

　「天満宮の表門」

　夏祭りの船渡御で全国的に知られる天満天神は、

　多くの神武東征と孝徳天皇との関連を残していて、

　単なる菅原道実だけの神社でないことがことが浮かび上がってきた。

　もともと孝徳天皇のころに建てられたという

　「大将軍社」の面影をしのばせる神社らしくない表門。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ
　　　　　≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：１８９〜１９０頁」

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神武古戦場は奈良ではなく北大阪だ

　十三の語源が「豊日彦」だから、そこが孝徳天皇の領地や都だったと思うのは短絡である。

　この地域にはもっと広大な、古代の「国」が実在している。

　それは「橘豊日」「天萬豊日」という名乗りが、ともに証言している「豊日」の国である。

　これは現在の大阪府豊中市付近を中心とする昔の豊島郡の発音「トヨシ国（マ）」がそれである。

　その理由は、繰り返し説明する関東弁と南九州語と大阪弁に共通の発音変化「シ＝ヒ」だから、

　「トヨシ国(マ)」すなわち「トヨヒ国(こく)」なのである。

　これにはさらに決定的な有力な証言がある。

　１０世紀の百科辞典

　『倭名類聚鈔(わみょうるいじゅうしょう)』の［摂津(せっつ)国豊島郡］を見ると、

　豊島に「天之萬」と読みガナがつけてある。

　これは「テシマ」と読めということであるが、よく比べてみてほしいのは、

　「天之萬」と孝徳天皇の「天萬・豊日」である。

　「之」の字は助詞の「…の」と同じ意味の文字だから普通は省略される。

　だから「天之萬」と「天萬」は同じなのである。

　これがわかれば「天萬・豊日」はどちらも、同じ「豊島」への当て字であって、

　この名乗りもまた例の「蘇我・石河」などと同じく

　同じ名乗りの別の発音に当て字をセットして並べたものだとわかる。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ
　　　　　≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：１８８頁」

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トビからトミへが謎解きのキー

　推古天皇の「鳥見の炊屋姫」は『古事記』には「登美夜毘売」と当て字してある。

　そしてこの「登美」の名をもった人物がもう一人いる。

　兄の登美昆古（トミヒコ・トビヒコ）である。

　この名に合う天皇の名乗りが二つある。

　それは先にもお話しした「橘豊日＝用明天皇」と、

　「天萬豊日＝孝徳天皇」の「豊日（トビ）」である。

　この二つの名乗りの「橘」と「天萬」が、同じものであることは、

　そのときお話ししたが、「豊日」の発音については、まだだった。

　この発音の仕方は、『日本書紀』［神武天皇紀］即位前四年三月の部分に説明がある。

　「戦いの真っ最中に金色のトビ＝鳶が飛んできて天皇の弓に止まった。

　　長髄彦の軍はその稲妻のような光に眼がくらんで戦えなくなった。

　　長髄というのは元の地名だから、人の名乗りにもなっている。

　　その不思議なトビの事件があってからは、そこを『鳶の村』というようになった。

　　いま、鳥見(とみ)といっているのは、<ビ>が<ミ>に訛ったのである」と書いてある。

　この説明で<トミ>と<トビ>がもとは同じものだったことがわかる。
　
　<ミ>を<ビ>と発音するのは沖縄語の特徴だが、

　馬を<マ>と<バ>の両方に発音するように、

　現在では日本語の一般的な二音になっている。

　だから「鳶＝豊日＝登美＝鳥見＝豊御」と変化するのである。

　そこに長髄というのは地名だと、はっきり書いてあった。

　孝徳天皇の都は「長」のつく土地「長柄豊碕(ながらとよさき)」にあったこと、

　そこが大阪の梅田駅の近くだったことなどは先に詳しく見た。

　孝徳天皇なら「豊日（トビ）彦」と読まれても当然である。

　それは何を意味する名乗りだったのだろう？

　梅田から北へ新淀川を渡ると「十三」である。

　ここは今「ジュウソウ」と発音されているが、

　その数字が「トミ」と読めることは誰にでもすぐわかる。

　長柄豊碕宮に隣接して実在する十三は、無関係だとして見過ごすわけにいかない。

　「饒速日とトビヒコ」

　『古事記』［神武天皇即位記］の一部：１−３行目

　故邇藝速日命。娶登美毘古之妹。登美夜毘賣
　生子
　　宇麻志麻遲命【此者、物部連、穗積臣、[女采]臣祖也。】
　故如此言向平和荒夫琉神等【夫琉二字以音】退撥不
　伏之人等而、坐畝火之白梼原宮、治天下也。

　故坐日向時。娶
　　阿多之小椅君妹名阿比良比賣【自阿以下五字以音】
　　生子多藝志美美命　
　　次岐須美美命二柱坐也。


「イナの国から見たトビの国」

　蘇我の稲目当時の、イナの国だった

　箕面の山腹から眺めた古代・豊日の国の現在の姿、

　それは広大で、南の端は見えない。

　大阪国際空港も新大阪駅もこの中にある。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ
　　　　　≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：１８６〜１８７頁」

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推古・允恭両天皇の都

　これで神武東征の「饒速日と宇麻志麻遅と三炊屋媛」のすべてが、

　蘇我馬子と推古天皇の記事であることが、明確になった。

　しかしまだ不安に思われる読者のために、

　もっと細部まで研究ずみであることを少しご覧にいれておこう。

　推古天皇の名乗りは豊御食炊屋姫。

　このうち「ケ」を八ヶ岳、深(み)泥ケ池などの「ケ」で、

　今なら「ガ」と発音する助詞（その意味は「…の」と同じもの）とみると、

　「トミのカシギヤ姫」＝「鳥見の炊屋姫」で、

　鳥見屋の「鳥見」と三炊屋媛の「炊屋媛」を、

　つなぎ合わせたものになる。

　あまった「屋」は「ヤ」という音に当ててあるから、

　「トミケ」の「ケ」に「家」の字を使ったものがあったのを、

　「家」を「ヤ」と読んで「トミヤ」　にしてしまったとみてもいいし、

　また長い名乗りを短く省略して「豊御××屋姫」だけを残した可能性もある。

　三炊屋媛の「三」は鳥見の「見」が省略型の「炊屋姫」についたものとみることもできるし、

　敬意をこめて「御」の字を頭につけた可能性もある。

　では「ミカシキ」とは何を指しているか？

　　それは允恭(いんぎょう)天皇が

　「盟神探湯(くかたち)」をしたという「味橿の丘」の「ミカシ」と同音である。

　また「キ」が王を意味する尊称であることも、

　これまで本シリーズではいく度も繰り返し説明してきた。

　「味橿王(みかしき)」は允恭・推古天皇の都の所在を教えてくれるはずである。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ
　　　　　≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：１８５頁」

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天智天皇と推古天皇の戦い

　こうした『記・紀』の混乱はどうすれば本当のものに修正できるか？

　私たちはもうすでに馬子と蝦夷が同一人物であったことを知っている。

　同じことは中臣鎌子でもみられたが、こちらはさらにひどくて、

　１世紀以上にも引きのばされていたことがわかった。
　
　それ以上に、この間題を解く素晴らしいキーも手に入った。

　それは天智天皇ＶＳ蘇我は、神武天皇ＶＳ饒速日で、

　それはまた天智天皇ＶＳ推古天皇でもあるという事実である。

　蘇我系譜が全部ウソで、ただ一つの事件記録をあちらこちらから取り集めたものを、

　別の時代の別の事件として、幾層にも重ねたものだったことがわかったのだから、

　蘇我蝦夷が生きている以上、

　馬子も太子も最初の中臣勝海もすべて天智天皇と同時存在である。

　全部同じ記録なのだし、聖徳太子と推古天皇が同時存在であることも疑う余地がないからだ。

　同じことが『日本書紀』全体に見られることも、

　すでに多数の実例をご覧にいれて立証ずみである。

　それはまた［神武天皇紀］の中にも混じりこんでいて、

　それが、

　「長髄彦退治」の部分に化けていた。

　それはもう蘇我と速日、馬子、厩戸とウマシマジまでは明らかになった。

　次は饒速日の妻・ミカシギヤヒメ（三炊屋媛(みかしぎやひめ)＝『日本書紀』）を検討してみよう。

　この媛は長髄彦の妹で、鳥見屋媛(とみやひめ)という別名があると割り注に書いてある。

　その本当の名である推古天皇の名乗りは「豊御食炊屋姫」である。

　「御炊屋姫(とみけかしぎやひめ)」は三炊屋媛と同じ発音で、

　「豊御屋姫」は鳥見屋媛と同じ発音である。

　古代の記録は完全ではない。

　あちらこちら文字が欠けたり、いれ違ったりする。

　また名乗りは個人名とまったく違ったもので、領地名をならべたものなのだから、

　記録によってはその順序が違ったり、省略されたりする。

　ここでは推古天皇の名乗りはフルネームだから、一番しっかりした記録を使った部分であり、

　［神武紀］のものは部分的だから、別人だと思いこんで、別のところにもっていったのである。

　これで天智天皇と戦った相手は、推古天皇たちだったことが明確に立証された。

　※出典：加治木義博・言語復原史学会
　　　　「KKロングセラーズ
　　　　　≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：１８３〜１８４頁」

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